文／邱斐顯
他告訴我們，2005年，他的右手因跌倒受傷，吊了幾個月的繃帶。繃帶拿下之後，他的右手寫字會抖，但是他照樣寫啊寫的！
聽到這段話，我不由得對他肅然起敬。我也生過重病，我也曾經嘗試病中寫作，何況我還是用電腦寫作，而不是拿著筆一個字、一個字在稿紙上寫，而我還往往有不少藉口讓自己在寫作上偷懶。我最常有的藉口是，身體病痛，所以無力寫作；或者是，寫了也沒有人要看，或不知要去哪裡發表。
我的這些藉口，在吳心白大哥眼中，根本不成問題，他就是要寫。手再抖，他也堅持要寫。離開職場，他仍勤於筆耕；無處發表，他就自費出版。因為他的個人故事精彩，一個縱橫台灣新聞媒體數十年的資深記者；一個橫跨台灣海峽兩岸的文學老兵，他總是有源源不斷的寫作題材。
江蓋世寫給吳心白的信。
江蓋世文章〈薔蜜颱風夜〉收錄於吳心白《就是為了愛》一書中。
蓋世告訴我，戒嚴時代，聯合報的報社立場對黨外人士極不友善，他看過頭版新聞編輯、地方版及藝文版編輯，每每提到民進黨，必定用民「X」黨，或「X」進黨替代，而提到江蓋世時，乾脆以江「X X」代替。我們於是猜想，整個聯合報系上下，因立場問題，黨外人士常常遭到不公平的報導。
吳大哥來自中國安徽，他時時思念故鄉的親人、友人，這是人之常情。不過，他也已在台灣落腳數十年了，尤其是跑政治新聞時，常與黨外人士接觸，他能與蓋世結為莫逆之交，實為難能可貴。回想起那一段相知相交的歲月，蓋世心中總是充滿感激。一個任職聯合報的外省新聞特派員，竟肯在解嚴前後的風雨飄搖中，收留一個倡言台灣獨立的街頭小子。
蓋世在文章裡提到，「當時的政治環境，搞台獨，就是叛亂罪，他們真不願意我這全島拿布條講台獨的傢伙，前來投宿。吳大哥算是那趟運動中，唯一肯讓我留宿的外省朋友，實在難能可貴。」。
吳大哥自 2005年手受傷後，依然親手握筆寫稿，2007年元旦出版《三人行》，2009年2月出版《就是為了愛》，2009年8月出版《前進，夜靜思錄》，2011年10月出版《吳心白的秘密檔案》。
吳大哥為人幽默風趣，他筆下的文章風格，也跟他的人一樣。他的書中，有不少文章，讓人讀了會「噴飯」。
2005年，我參與編輯《綠色年代——台灣民主運動25年》，因為要整理資料，所以對黨外到民進黨發展的歷史，有較多的了解與認識。但是當我讀了吳大哥筆下的幾篇文章，如〈我陪阿嬌姐（黨外省議員黃玉嬌）逃亡〉、〈誰睡在棺材邊〉、〈我陪余登發「走」〉、〈我是許信良的結拜大哥〉，看了他與黨外前輩的互動點滴，那些活潑生動的細節描述，不得不佩服他身為「記者」的可愛之處。
吳心白大哥在 2009年 8月出版《前進，夜靜思錄》一書中，寫了一篇〈文字獄〉，文章裡提到，他在 1975年 3月底時，就做了一個約一萬兩千字專題報導，談台灣民間的喪葬改革，希望改善台灣舖張浪費的喪葬文化。不料，1975年 4月 5日 ，蔣介石過世，他這篇長文，就此被束之高閣，不見天日。
吳心白文章〈文字獄〉收錄於吳心白《前進》一書中。
坦白說，我對台灣民間的喪葬文化，一路演變到後來「孝女白琴」式的哭唱排場，以及「脫衣舞孃」上陣，甚至送葬隊伍的鑼鼓陣仗，著實反感。我就讀輔仁大學社會系時，曾經思考過這個問題。但是，我不知道，吳大哥竟然在1975年就提出這樣的專題研究。而當年，我只不過是一個11歲的小孩。
而這篇〈文字獄〉，還提到 1979年，呂秀蓮以哈佛大學碩士身分，返回桃園，參選國大代表。吳大哥當時擔任聯合報桃園縣特派員，他曾專訪呂秀蓮，並為她在聯合報桃園版寫了一篇全版報導。不久，桃園縣內的一個情治單位找他去該辦公室，還言明「不准」他再寫呂秀蓮了。吳大哥不肯照辦，於是遭到軟禁。吳大哥在這篇文章最後，寫下這樣一段話：「後來，因『中』美斷交，那次選舉停辦，這樁文字獄也就不了了之！」
2009 年以後，我在真理大學開課，先後教過「媒體與溝通」、「新聞寫作」、「民主與人權」，以及「人物寫作」。授課期間，我把吳大哥這篇文章讀了又讀，感觸很深，順理成章就把它拿來當成課堂上的教材。我常常告訴我的學生，做一個媒體記者，有時努力了老半天，常會因「天時、地利、人和」的狀況，或是受到政治力、經濟力的左右，所寫的文章、所做的專題，無法如願刊出。這箇中滋味，吳大哥的記者生涯數十載，一定不勝枚舉。
慶幸吳大哥持續不斷的筆耕，讓我得以了解許多我們不可能接觸得到的領域與經驗。這些都是台灣文化的資產。
我也應該學習吳大哥「筆耕不斷」的精神，哦，寫啊寫的，要寫到八、九十歲！
邱斐顯寫於 2012年 10月 5日
邱斐顯，《想為台灣做一件事》作者。
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