2024年4月6日 星期六

「邱斐顯」這個名字的故事

  


文/邱斐顯

  

我小時候不懂事,曾經跟爸爸抱怨:「你哪會(ná ē)共()我號一個遮爾仔(tsiah-nī-á)『歹寫』的名?」 邱斐顯,三個字,筆劃加起來四十幾劃。

  

爸爸笑笑仔共()我說:「我有算筆劃的。」

  

我讀小學時,常常把「顯」字寫成簡字「顕」,因為這樣考試答題時才不會占去太多作答時間,但我也常常因此被老師數落。

  

我讀中學時,有一次在補習的數學老師家裡上課。這位老師問我:「邱斐顯,你的名字好像男生,是不是你爸爸本來期待你是個男孩,結果生下來發現是個女孩,他還是把你取這個名字?」數學老師一副很有邏輯的樣子,於是我回家問爸爸。但爸爸說,他沒有這個意思。

 

我讀高中時,無論是社團或其他聯誼,每參加一次完全不認識的聚會活動,大家用各種方式記住新認識夥伴的名字,我的名字常常是別人記不住的。 但是我高中開始寫稿,如果報紙登出來,我第一個分享的人,就是我爸爸。

 

當我踏出社會,開始投入「編輯採訪」工作之後,爸爸常常期待我寫出一些特別的文章。

 

爸爸告訴我,

  

邱斐顯,

台語讀做「Khu Huī-hián」。

華語讀做「ㄑ一ㄡ ㄈㄟˇㄒㄧㄢˇ」。

日語讀做「きゅう (kyū) (hi) けん (ken)」。

  

我長大以後,爸爸對我說,他取「斐」這個字,是跟日本的「有斐閣」有關。 (引自「有斐閣」 wikipedia:有斐閣是日本一家代表性的學術出版社,專門出版法律、經濟、人文、社會科學的書籍。日本許多大學所採用的教科書及各年度版本的六法全書也是由有斐閣出版,因此廣為人所熟知。)

  

爸爸愛讀書、愛看書,他自小接受日本教育,縱使一九六○年代他在國民學校教過書,但他喜愛閱讀日文書籍的習慣從未中斷。

  

現在仔細想想,非常感謝老爸邱玉崑,在一甲子之前把我取名為「邱斐顯」。這是一個很獨特的名字,全華人世界只有一個「邱斐顯」。

  

你若   Google 搜尋「邱斐顯」,就會找到我寫過的很多文章。

 

 

2024年2月11日 星期日

邱斐顯是誰?




邱斐顯--文化人權工作者

 

喜歡閱讀,喜歡寫作。「非文青」,不曾參加任何文學比賽。寫作風格,真切實際。

  

高中時期(北一女中),認真閱讀非常多「教科書之外」的--「黨外」雜誌。

 

1987年輔大社會系畢業。同年715日,國民黨實施了38年之久的「戒嚴法」終於解除。

 

1987年進入前衛出版社,從事《台灣新文化》雜誌編輯、採訪工作。開始從事台灣社會運動、街頭運動的相關報導。


1990年,任職國會助理,助選,開始接觸台灣政治運動。

 

1991年,英國赫爾大學(Univ. of Hull)社會學碩士。

 

2005年,參與編輯《綠色年代--台灣民主運動25年,1975~2000》。

 

2005~2010年,專訪三十位台灣藝文界人士。

 

2010年出版《想為台灣做一件事》,前衛出版社。

 

2009年,真理大學兼任講師,講授「媒體與溝通」、「新聞寫作」、「民主與人權」等專業與通識課程。

 

2011~2012年,專訪「台灣基督長老教會」四位「力挺台灣獨立」的牧師:

 

2011314日專訪林宗正牧師

20111215日專訪羅榮光牧師

2012 2 2 日專訪楊啟壽牧師

2012 4 6日專訪高俊明牧師

2012年,發表於真理大學的學術研討會

 

專訪台灣媒體界的專業人士蔡滄波

(刊於《人本教育札記》20138月號)

 

專訪「主張台灣獨立」的「費城五傑」之一/楊東傑醫師

(刊於《人本教育札記》20143月號)

 

2014~2016年,先後在台北、板橋、大溪等六個扶輪社,台語演講。

 

2015416日,真理大學牛津學堂博物館,馬偕文史講座「台語演講」。

主題:邱斐顯寫作分享:「牧者身影」--堅持台灣價值的牧師們

 

2015年,執行編輯《李鎮源院士百歲冥誕暨一百行動聯盟攝影輯》。

  

201661日,台中教育大學台灣語文學系,台語演講。

主題:台灣文化的DNA--保存台灣母語

 

2016~2017年,福爾摩沙教室講座,台語演講。八堂。

  

2017年,主編《二二八平反與轉型正義》,財團法人二二八事件紀念基金會出版。

 

2018225日,二二八國家紀念館《二二八紀念專輯導讀演講》,台語演講。

主題:咱 tioh 愛趕緊,轉型正義е腳步

 

2018年,主編《盧修一與他的時代》,遠流出版社。

 

201849日,東吳大學社團難容社演講。

主題:鄭南榕的「時代」,他的精神,和一群共同打拼的朋友

 

2019213日,李江却台語文教基金會,台語演講。

主題:台語「轉型正義」,我編輯採訪 心內門窗 

 

2019529日,北一女學妹邀請,到「綠覺醒-北一公民論壇」,台語演講。

主題:我與我的英文老師講台語

 

2019~2021年,主編《維吾爾雄鷹伊利夏提》①②③ 冊書籍

 

2022220日,台北市義光教會松年團契,台語演講。

主題:菜鳥仔記者.挑戰威權

 

2022712日,台灣教師聯盟《人權教育》教師研討會「文化、媒體與人權教育」,台語講課。

主題:人權故事的書寫

 

2022828日,台灣共生青年協會暑期高中營隊「2022深耕校園:二二八人權教育研習活動」,台語講課。

主題:為什麼二二八要平反?--走出陰影的人權教育

 

2022~2023 開設【邱斐顯Podcast

 

 

2023年3月28日 星期二

作曲家柯芳隆,為「二二八事件」、「九二一大地震」譜出交響樂曲(邱斐顯 Podcast 第三集)

 

文/邱斐顯

 

(柯芳隆於邱斐顯的個人著作《想為台灣做一件事》發表會致詞,2010116日。 

照片攝影:謝慶龍。)


各位聽眾朋友,大家好。我是邱斐顯Khu Huí- hián

這是邱斐顯Podcast 第三集。

 

(點入去下面的連結,收聽「邱斐顯 Podcast 第三集」。)

https://open.firstory.me/story/clfr13uxk00c101v3dw396tbm

 

 

今仔日,我欲介紹的人是,為「二二八事件」,譜出交響樂曲(ga̍k-khik)的作曲(tsok khik)家柯芳隆教授。

 

頂一集,我的Podcast節目內底,有介紹「推動台灣詩,行向國際」的詩人李魁賢。我有提到,李魁賢寫一首非常長的台灣歷史長詩《二二八安魂曲》。這首詩,後來譜成交響樂佮合唱曲。作曲者,就是今仔日我欲介紹的主題人物,作曲家柯芳隆教授。

 

今年3月初,柯芳隆教授有傳來予阮先生江蓋世一個消息,他的個人傳記(tuān-kì)出版矣(ah),他欲將冊寄予阮。

 

柯芳隆教授講,我2010年,共()他採訪,寫一篇真詳細的報導,予他這兩年矣(ah),有考慮欲出版他個人的傳記。前兩禮拜,我收到柯芳隆教授的冊,我共阮先生江蓋世攏(lóng)非常歡喜,阮兩个(ê)人三更半暝就佇()遐(hia)研究他的冊。

 

此嘛(tsit-má)是3月。我本來希望,會當將柯芳隆教授這一集的Podcast,趕佇(2月底進前做好捒(sak出來。毋過,我較頇顢(hân-bān),趕袂赴。

 

不過,發生佇1947年的「二二八事件」本來就不是干焦(kan-na)發生佇228日一工的事件爾爾(niā-niā)。

 

佇遮,我欲借用詩人李魁賢佇《二二八安魂曲》的話頭,將二二八事件做一个(ê)簡單的背景說明。李魁賢的詩按呢(án-ni)寫:

 

晚頭仔,二月二十七,無風無雨,彼是一九四七年風雨亂紛紛的年代。

太平洋戰爭結束,在太平洋的島嶼台灣,主權換人,無共款文化體質互相衝激。

 

中國內亂和政治激烈變化,影響台灣,物價大起,社會不安,亂象愈來愈明顯。

 

二月二十七,晚頭仔,天馬茶房亭仔腳,台北市南京西路繁華的所在,查黑市的警察捒倒攤販(thuann-huàn)林江邁的菸攤仔,路邊的人議論紛紛,警員著驚,舉槍亂濺(tsuah),旁觀者僥倖著槍子(tshìng-tsí),群眾激動。第二日,全台灣齊震動,就按呢(án-ni)發生風雨狂狂滾的二二八事件。

 

這(tse)是詩人李魁賢的詩,《二二八安魂曲》的話頭。

 

二二八事件發生了後,三月初,從()中國調來的軍隊,遐爾兵仔開始追殺台灣人,以後一路湠開(thuànn-khui)自北到南,足濟(tsiok tsuē)台灣的菁英份子、頭人、市民代表,甚至是一般民眾,不是予(hōo)拍,予(hōo)掠,予(hōo)關,予(hōo)刣,予(hōo)槍殺,就是失蹤,下落(hē-lo̍h)不明。

 

這(tsit)一年,全台灣,政治動亂、社會不安。台灣人民的日子,過甲(kah)非常的(--ê)驚惶(kiann-hiânn)。

 

針對「二二八事件」,台大歷史系的教授周婉窈,甚至佇她的面冊,寫講「三月做大水,是全島做大水,水是紅的。」

 

所以,我這(tsit)時來介紹,為「二二八事件」,譜出交響樂曲(ga̍k-khik)的作曲(tsok khik)家柯芳隆教授,並袂傷(siunn)晚。

 

誰人是柯芳隆?為什麼柯芳隆欲(beh)為「二二八事件」佮譜出交響樂佮合唱曲?

 

我上早(siōng tsá)對柯芳隆教授,為「二二八事件」,譜出交響樂曲(ga̍k-khik)有印象,是佇20084月初,師大音樂系的師生佮校友欲演奏佮演唱《二二八安魂曲》。

 

2008年,我佇中央通訊(thong-sìn)社,做網路(bāng-lōo)編輯的時陣,捌(bat)用英文編輯這个(ê)《二二八安魂曲》音樂會的活動報導。因為這个(ê)編輯工作(kang-tsok)的需要,我主動佮這位作曲家柯芳隆教授連絡。

 

我心內有一屑屑仔(tsi̍t-sut-sut-á)好奇佮疑問。因為作曲家柯芳隆教授,彼當時是國立師範大學音樂系的系主任。一般來講,親像師範大學這款較保守的大學,哪會(ná ē)有教授,甚至是系主任,願意為詩人李魁賢所寫的《二二八安魂曲》這首詩,來譜曲?

 

我共這個疑問,囥(khǹg)佇心內。柯芳隆教授真歡喜我欲用英文來報導這个(ê)活動。柯教授甚至猶(iáu)毋捌我,就邀請我去參加這个(ê)音樂會。毋過,因為工作關係,我共柯教授說(suè)多謝,但是我無方便參加。

 

2010年,我佇雜誌寫專欄的時陣,想欲訪問柯芳隆教授,就透過我所熟識的曾道雄教授幫我問柯芳隆教授。彼時,柯芳隆教授已經無咧做系主任丫。

 

曾道雄教授寫email予(hōo)我,他佮我講,柯芳隆教授做師大音樂系系主任的時,成立「表演藝術研究所」,以及後來的「音樂學院」。他是一位腳踏實地的作曲家,佮非常認真的好老師,他嘛捌得到吳三連文藝獎,他的作品--啼哭的美人魚Crying Mermaid,除了藝術價值以外,嘛有環保意識,你會當共他訪問。」

 

我前後,共柯芳隆教授訪問兩擺。頭一擺訪問的時,他真客氣,並沒對我講他Kaddi較深入的觀點佮經驗,也就是講,他無提供較贅的資料,通好予(hōo)我寫。我問阮先生江蓋世講:「今嘛,欲按怎?我寫無什麼故事啦。」

 

他應我講:「那就是妳問的問題,不夠具體,嘛無直接。妳著()愛(ài)較大膽去共()問,才有可能得到較特別的答案。」

 

我甚至因為這个(ê)困擾,敲電話去請教詩人李魁賢。他共()我講:「柯教授,他人真客氣,但是話無贅(tsuè),我對他嘛()無啥了解。」

 

兩天後,我第二擺敲電話予柯芳隆教授。這擺,我提出較閣贅(tsuè)深入的問題去問他。他佮我講起,他的出世,他的家族,他小漢的生活,他按怎牽牛去吃草,他讀師專以後,按怎去學鋼琴,他讀大學以後,按怎去學創作樂曲。

 

他共()我講他的豐富、閣(koh)精彩的生命故事,慢慢仔,我就知影我欲按怎去描寫他這个(ê)活靈靈的台灣作曲家。

 

原來,柯芳隆是1947年出世êIn厝佇台中縣、大安鄉的南埔村。南埔村是大甲溪入海口的所在。雖然這是一个(ê)庄跤(tsng-kha)所在,但是仝款無法度避免受到「二二八事件」的影響。

 

柯芳隆共我講,他小漢的時陣,捌聽過厝內的序大人講起,他的阿舅本來佇鄉公所擔任課長,因為二二八事件,被逮捕,而且予人「灌屎」。這段悲慘的歷史,他不時記咧心肝頭。他希望自己會當用音樂創作,來記錄這段黑暗閣(koh)沉重的台灣歷史。他希望會當用這首安魂曲,紀念為台灣勇敢犧牲的受難者。

 

柯芳隆教授本來想欲(beh)揣(tshuē)一首較適合的台語詩詞來譜曲,但是他揣(tshuē)真久,攏揣(tshuē)無。

 

二○○六年,拄好(tú-hó)詩人李魁賢將〈二二八安魂曲〉的詩寄予(hōo)他,柯芳隆歡喜甲,敢若(kánn-ná)拿(thê)到(tio̍h)寶貝物件。續落來,柯芳隆就用一年的時間,完成樂曲創作(tshòng-tsok)。

 

柯芳隆佇創作的時陣,為了會當閣(koh)較正確掌握李魁賢台語詩詞的音調,特別拜託李魁賢用錄音的方式,大聲讀出這首〈二二八安魂曲〉,予他會當一直聽著(thiann-tio̍h)這首詩讀出來的聲音。

 

柯芳隆說:「李魁賢大聲讀〈二二八安魂曲〉的錄音檔案,這嘛(tsit-má)猶保留佇我的電腦頂頭。」

 

詩人李魁賢呵咾(o-ló)柯芳隆,講:「〈二二八安魂曲〉總共有六個樂章,兩百二十八行的歷史長詩,柯芳隆都會當按照時間、按照章節,)伊完成譜曲,而且彼陣他閣(koh)是師大音樂系的系主任,有無閒袂了的學校行政工作(khang-khuè)愛處理。他真正是一位非常認真的作曲家。」

 

〈二二八安魂曲〉是台語詩詞佮(kap)管弦樂的大型創作,不但有管弦樂器的合奏,閣(koh)有合唱團加入合唱。〈二二八安魂曲〉完成的時陣,柯芳隆六十歲。嘛是「二二八事件」六十週年的紀念。

 

就是為什麼一咧國立師範大學音樂系的系主任柯芳隆,欲創作〈二二八安魂曲〉上大的原因。

 

 

-------

 

 

2023年,二月初六,TürkiyeSūriyā相黏(sio-liâm)的地帶,發生非常大的地動。死亡的人數,超過五萬七千偌(guā)人。這是Türkiye 100偌(guā年來死亡人數最多的地動。

 

這(tse),予(hōo)咱想起24年前,西元1999921日,台灣拄著世紀大地動-「921大地動」,整個台灣,天災佮(kap)人禍,予(hōo)足(tsiok)贅(tsuè)人(lâng)家破人亡。

 

兩千偌(guā)人當場因為地動來過身,一萬偌(guā)人受傷,五萬偌(guā)間的厝全部予地動晃(hián)倒去,另外五萬偌(guā)間的厝倒一半。真贅人不但Kaddi的親人、朋友過身,而且,Kaddi住的所在攏無去矣。

 

這咧大地動,予(hōo)台灣人民悲傷過日子。柯芳隆決定欲用音樂創作來表達他對這塊士地的愛,佮(kap)疼心。因此,他創作大型管弦樂與合唱的交響曲作品--2000年之夢》。他甚至事先邀請台語詩人林央敏為這咧合唱曲來寫詩。

 

這首《2000年之夢》自從發表以來,包括島內和海外,已經演出十幾擺,每一擺攏動員兩三百人參與演出,這首予人聽著會振作的交響曲,真贅聽眾聽了(liáu),攏真感動。

 

有關我訪問柯芳隆教授的文章,我會佇這集的Podcast下面,囥(khǹg)相關的連結。

 

非常感謝各位今仔日的收聽。再會。

 

 

牧童作曲家柯芳隆的《二二八安魂曲》

文/邱斐顯

https://felicitychiu.blogspot.com/2010/08/blog-post.html

 

228 Requiem 二二八安魂曲 YouTube連結網站:

https://www.youtube.com/watch?v=cyWn9X92EOc

 

邱斐顯訪談心情燒錄(40)/熱情/四、作曲編曲,靦腆木訥

https://felicitychiu.blogspot.com/2015/06/40.html