文／邱斐顯
六、和平抗爭
和平靜坐 強力水柱襲身
1990年，郝柏村擔任閣揆，在野勢力展開一連串「反軍人干政」的群眾運動時，林宗正幾乎無役不與。林宗正持續不斷地從事「愛與非暴力」的草根訓練工作。他所培訓出來的URM成員，演練「愛與非暴力」抗爭，往往扮演重要的組織者，或形成一支有思想、有紀律的糾察隊伍，當時街頭運動中，扮演維持的秩序的角色，功不可沒。
1990年代，台灣民主化的過程中，有好幾次撼動人心的抗爭運動，其中以1991年「一○○行動聯盟」的「反閱兵、廢惡法」運動，一般認為，是和平抗爭中成功的典範。
1991年，中央研究院李鎮源院士、台大法律系教授林山田、台大經濟系教授陳師孟等人，組成「要求廢除刑法第一○○條」的「一○○行動聯盟」，極力推動「反閱兵、廢惡法」與爭取「言論自由」運動。林宗正則在這個運動中，協助台大、成大學生運動，講授「非暴力抗爭」，以避免這個的社會運動，遭到國民黨當局醜化、污名化。
回想這段抗爭歷史，林宗正說：「我站在群眾前，從警方那頭噴射出來的水柱力道很強，我被水柱冲得整個人都浮了起來，覺得自己應該有內傷。」面臨軍警暴力的壓力下，林宗正認為，學生的安全第一，個人的安全沒關係，他早已有「把生命交出來」的準備了。
當他被抬到台北市中山派出所時，現場指揮之一的羅文嘉已被警方抓進來了。羅文嘉看到林宗正也被警方抓來時，就向林宗正說：「牧師，他（警察）打我。」林宗正尚未開口，警察就替他答腔：「牧師都被打了，何況是你……」他與羅文嘉被警察關了一天，才被邱晃泉律師交保出來，只因為他們是負責「愛與非暴力」的指揮工作。
事後，檢察官以一百行動聯盟「違反集遊法及妨害公務」的罪名，起訴林宗正，他在庭上說，「請檢察官改以刑法一百條來偵訊我，我將光榮地在惡法下，接受一切所要來的遭遇！」
1995年，林宗正的太太謝淑貞獲選為「中華民國十大傑出愛心媽媽」，到總統府接受李登輝總統的頒獎。當時，李登輝總統還特別對她說：「妳在這裡領獎，但妳先生卻老是在街頭向我們抗爭。」
街頭抗爭 身影令人難忘
從事神職工作數十年，林宗正謙卑地說，「我雖然是個牧師，但我也有軟弱之處，那就是我沒有走上從政之路的原因。遇到重大危機時，我也有害怕的時候。如果你看我外在的表現，而來評斷我的時候，我覺得，我只不過是被上帝放在適當的地方，以適當的方式，執行上帝的旨意而已。」
1980年代以後，中生代的長老教會牧師當中，林宗正數十年來長期從事URM組訓，堅持以愛與非暴力方式，推動民主與人權的理念。林宗正率眾街頭抗爭宣教時，往往留下一席黑色牧師服的背後身影，令人難以忘懷。事隔多年，針對牧師服一事，林宗正解釋道，「每次我要走上街頭，帶領群眾抗爭時，我一定穿上牧師服，因為我把自己視為上帝的僕人，每一次的行動，就是在傳福音、宣教。」
台灣基督長老教會總會議長林宗正牧師在紐約演講。相片來源／台灣海外網
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林宗正不畏威權統治，長期投身非暴力抗爭運動，備受海內外人權團體肯定，而數次獲獎。1990年，林宗正赴舊金山，獲頒「北加州聯合會人權獎」；1991年，林宗正赴東京，獲頒「王育德紀念基金會人權獎」，同年，他參與起草長老教會《台灣主權獨立宣言》；2008年，他再獲頒「全美人權會王康陸人權紀念獎」；2009年，他接任第54屆台灣基督長老教會總會議長職務。
七、結語
台灣民主運動發展過程中，台灣基督長老教會向來扮演重要的「火車頭」角色，從1971年發表《國是聲明與建議》，1975年發表《我們的呼籲》，1977年發表《人權宣言》，到1991年發表《台灣主權獨立宣言》，許多長老教會牧師的犧牲與奉獻功不可沒，林宗正牧師就是其中之一。
林宗正，這位街頭草根組訓牧者，
－－他長期關懷原住民，組訓URM成員，打破吳鳳神話，
－－他走上街頭要求平反二二八，勇敢主張台灣獨立，
－－他聲援海外黑名單返鄉，率送葬隊伍直衝總統府，
－－他率隊和平抗爭，要求廢除刑法一○○條……。
台灣民主運動發展過程中，林宗正這位上帝的僕人，他那削瘦的身影，他那震撼人心的演講，他那草根組訓的執著信念，寫下了當代台灣牧者傳奇的一頁。
〈走上街頭 台灣牧者傳奇林宗正〉全文結束。
邱斐顯，《想為台灣做一件事》作者。
當年..不堪回首的壓迫與傷害,雖已過去,甚至為過往的人所遺忘,但在你我的心中,它確
回覆刪除是永遠活出上帝公義的勇氣所表現的男子氣概,感謝有您。