2014年8月23日 星期六

網路時代,藝文上網就別移除!

文/邱斐顯



照片提供/曾道雄教授



莫札特歌劇,台灣首演


2014815,我在我自己的【台灣藝術花園】部落格,發佈了一篇曾道雄教授導演兼指揮的莫札特歌劇IDOMENEO, King of Crete(克里特王,依多美聶歐) 台灣首演的訊息文章。


如果你仔細看看這齣【克里特王,依多美聶歐】歌劇的演出時間,你大概會以為我是不是弄錯了?展演時間是2008117~19日,是六年半前的展演活動,我怎麼會現在才來發佈文章?


沒有錯,這部歌劇早在六年半前,就已展演過了。你就算現在想看,也看不到。那麼,或許你又會問,我又為何要在六年後,才來發佈這篇文章?說來話長,這是發生在台灣藝文界的一些真實故事……


201488父親節當天,我收到曾道雄教授寄來的電子郵件。他信裡寫道:


Dear Friends

這齣在台灣首演的莫札特偉大莊嚴歌劇:「克里特王:依多美聶歐」(Idomeneo, Re di Creta), 演出至今已六年半,當時在國家戲劇院推出,三場皆滿座,這樣的冷門的莊嚴歌劇有如此多觀眾(有從中南部包遊覽車上來看的,可見台灣確實有知音。

這首演現場的錄影,一直沒把它拷印出來,主要是需要一筆經費,再者現在網路流行,看DVD的人與日俱減,而我本身對演出仍有些不滿意之處。但為了留下台灣作歌劇的影音與文史記錄,以及對共同參與工作的音樂家與劇場藝術家的敬意,我們還是決定將它出版(我計劃也將分贈給各縣市圖書館)

敬請藝文界先進,知音與好友,持續給我們支持指教。

曾道雄   2014,父親節


藝文新聞,留在網站


看完曾道雄教授的email之後,我決定到我的歷史檔案裡,把六年半前(20081月)的資料找出來,重新整理後,發表在我的部落格。


2008年初,我進入中央通訊社工作,擔任的職務是網路編輯,負責編輯英文藝文新聞。過去數十年來,中央社一向走的是傳統的新聞發稿路線,也就是說,主力放在新聞記者跑新聞、寫新聞稿的方式。然而,廿一世紀過了七年,全球的網路資訊迅速發展,連國際知名新聞媒體也不斷調整他們的新聞發佈方式,反倒是台灣的國家級新聞通訊機構——中央社,在這一方面不但沒什麼改善,甚至跟不上世界潮流,也不知如何處理與發揮媒體網路的功效。


20081月,曾道雄教授把【克里特王,依多美聶歐】歌劇展演的相關資料寄給我。我把這些資料,編輯成一則藝文新聞,發佈在中央社的網站上。(除了曾道雄教授提供的中、英文資料外,中央社也有資深外文編輯主任協助我潤飾這篇英文藝文新聞)。


展演活動結束後,我直屬的網路主管,因為只有網路工程概念,而無網路資訊概念,便要求我把藝文活動的展演新聞撤下中央通訊社的網站。我告訴他,「這些資訊留著,以後若有人想查資料,就可以找得到。」但是這個主管,認為這些展期已過的活動圖文,會占去中央社新聞網站很多記憶體容量,使得網頁承載速度變慢,堅持要我移除展演已畢的活動資訊。


「舊聞」點選就是「新聞」


當時,我曾經上網找到一個例證:1991729,美國紐約時報刊登一篇文章,ReviewDanceHenry Yu Returns With a Style Of His Own 報導台灣舞蹈家游好彥。


1991年是還沒有網際網路的年代,而2008年我卻能夠在網路世界查到這一篇藝文新聞報導。由此,我可以推論:紐約時報的新聞網站,不僅發佈即時新聞,同時也將歷史新聞「網路化」,讓一般人用關鍵字就可以搜尋得到。


游好彥1991年的藝文新聞網址如下:



照片/Archives from the New York Times Website



這樣的例證,仍無法說服這位主管。我在職時,在這個主管不懂的資訊領域裡,我設法保留所有的藝文展演資訊。


當時,我心裡認為,這些藝文資訊不像社會新聞或是政治新聞,瞬息萬變。藝術文化的展演活動,是人類心智長期累積下來的豐富資源,多少藝術家嘔心瀝血,才能成就一次的展演活動。


我深知,將來中央社網站必然會把這些過期的藝文展演資訊移除,因此我就更加用心地把自己所寫的資料「全部保存下來」。不出所料,後來,我離職後,這些我編輯過的藝文資訊,全部被移除得一乾二淨。


我離開中央社也有五年半多的時間了。從曾道雄教授在今年(2014年)父親節時,提出【克里特王,依多美聶歐】歌劇的後續計畫之後,我開始在想,還有許多被我塵封多年的藝文新聞,我也該再把這些資訊重新整理後,將來一一發表在我的部落格,以便日後有心研究藝文的人士或教授、學生容易搜尋。



邱斐顯,《想為台灣做一件事》作者。 




2014年8月15日 星期五

IDOMENEO, King of Crete(克里特王,依多美聶歐)



IDOMENEO, King of Crete(克里特王依多美聶歐) 

EditorFelicity Fei-Hsien Chiu(邱斐顯)


Date: 17 January 2008 ~ 19 January 2008
Location: National Theatre Hall, National Chiang Kai Shek Cultural Center (國家戲劇院)


The members of the Taipei Opera Theatre (台北歌劇劇場) will perform an ‘old-fashioned’ opera by the young Mozart, using a classical plot (King Idomeneus, ‘Idomeneo’ in Italian, is mentioned in Homer and Virgil).


IDOMENEO, King of Crete, is produced and conducted by Professor Tseng Dau-Hsiong (曾道雄), a famous conductor, stage director, baritone and educator. Professor Tseng also writes the Chinese subtitles for this opera.


This opera was premiered in Taiwan in January 2008.


About this opera:


This story takes place at the end of the Trojan war. Idomeneo, the king of Crete, returning victorious from war with Troy, encounters a storm that threatens his fleet. In return for safe passage, he vows to Neptune to sacrifice to him the first person that he sees upon arriving ashore. When that person turns out to be his sonIdamante, Idomeneo sends Idamante away, hoping to avoid his pledge to Neptune.


Idamante and a Trojan prisoner
Princess Ilia, are in love. Idamante is also loved by Elettra, the princess of Argos, the daughter of the Greek King Agamemnon. Of course, breaking a vow to a god will have repercussions: Neptune sends a monster to ravish Crete. Idamante slays the monster and offers himself as the promised sacrifice to Neptune, as, indeed, does Ilia, but an oracle intervenes and everyone lives happily ever after.



About Prof. Tseng Dau-Hsiong:


Prof. Tseng Dau-Hsiong founded the Taipei Opera Theatre in 1971 and has premiered more than 30 operas in Taiwan and Southeast Asia. In each opera production, he served as producer, stage director, vocal coach, chorus master, and even as a singer or conductor. He is also an internationally recognized music educator. He was director of the Music Research Institute and the head of the Music Department at the National Taiwan Normal University from 1981 to 1984. He has conducted the chorus of the National Taiwan Normal University for more than 30 years, directing plays of sacred and secular works.



The rehearsal photo courtesy of the Taipei Opera Theatre


Time: 17~18 January 7:00 p.m. 
 19 January 2:30 p.m.


Admission: NT$4008002000500010000




莫札特  莊嚴歌劇:依多美聶歐【克里特島的國王】
W. A. Mozart: Opera Seria “Idomeneo”Re di Crete


中文簡介(翻譯曾道雄教授


劇本:姜巴提斯達.瓦雷斯果(Giambattista Varesco
作曲:沃夫岡.阿瑪蒂斯.莫札特(Wolfgang Amadeus Mozart
創作年代:178010月—17811月(莫札特時年24歲)。
首演:1781129日,在巴伐利亞的慕尼黑宮廷劇院。


1780年的夏天,莫札特接獲慕尼黑宮廷劇院負責人席歐伯爵(Count Seeau)來函委託,譜寫由薩爾斯堡主教書記瓦雷斯果改編自丹舍特(Danced)原著的劇本【依多美聶歐】,克里特國王,參加特洛依戰役後返國的故事。


莫札特已在法國看到法國歌劇綜合舞台機能,以及運用義大利歌樂和樂隊相輔相成的效果,這些範例,尤其在莊嚴歌劇作曲家畢奇尼(Piccini)的作品「羅朗德」(Roland)中可以看到。莫札特在法國也從歌劇改革者葛魯克(Gluck)和瓊梅里(Niggolo Jommelli 1714-1774)的手法中,得到很多啟示和經驗,這對於他譜作這部莊嚴歌劇,助益甚多。


創作這部歌劇時,莫札特不到25歲,但卻是他創作與生涯的轉捩點,他欣喜於慕尼黑的管絃樂團的水準,能讓他發揮較深邃的樂思和技巧,那是卡爾.提渥要爾(Karl Theodor)經營著名的曼海恩(Mannheim)樂團,帶過來的班底團隊,這種與樂團的合作方式,使這位天才橫溢的作曲家覺醒並獲得啟示,他決定不再仰薩爾斯堡大主教的鼻息,要到維也納去開拓他音樂的新天地。


總之,不論心理或時間,莫札特在譜作這部歌劇都有較充裕的準備,其實他在離開薩爾斯堡之前便開始動筆。到慕尼黑之後也可從容工作,歌手和樂團合作尚稱如意。只是擔任王子一角的男高音V. dal Prato 缺乏歌唱經驗,莫札特必須像教小學生一樣慢慢教他;而擔任國王近臣 Arbaces 的歌手,居然要求刪去詠唱調中的發展部。後來這部戲回到奧地利公演時,譯為德文演唱,樂譜亦經修訂,甚至主角國王 Idomeneo 都改寫由男低音來演唱。


過去以希臘神話故事為題材的歌劇大都以巴洛克風格寫出的,觀眾仍然不習慣莫札特以古典而且入木三分的磅礡劇力來表現,因此反應不甚熱烈,尤其莫札特本身希望這部莊嚴歌劇能較貼近法國歌劇的型式來呈現,其中包括對劇中場景變化的要求。莫札特對這部 Idomeneo 歌劇的重視和縝密的構想,可以從他到慕尼黑之後,和父親來往36封信的詳細討論中見到一斑。只是這部戲的舞台佈景以及費用較大,所以返回奧地利後還以音樂會方式演出時。Idomeneo 曾改寫由男低音來擔任;他的兒子,則以男高音和反串的次女高音或假聲男高音來擔任。


莫札特的歌劇,可以說是總結前輩、啟發下一代,其重要性,遠超過他器樂作品對後世的影響力。除了這種號稱「義大利正統」的莊嚴歌劇之外,其喜諧歌劇(Opera Buffa)和德語歌劇(Singspiel)相對地較受歡迎。這部 Idomeneo演出後曾沈寂一時,直到19世紀初才又由德國的卡雪歐(Kassel)市開始演出,往後逐漸在世界各大劇院推出。莫札特優秀的作品自然可穿透時間而歷久彌新。人們終於可以重新感受到這位曠世奇才的偉大作品。而我們除了習慣莫札特詼諧喜悅的活潑音樂之外,也真正體驗到這位神童劇力萬鈞、偉大歌劇肅穆莊嚴的一面。


劇中人物


依多尼歐(Idomeneo克里特國王-------------------------------------男高音
伊莉亞(Ilia              特洛依公主, 普立安國王[Priam]之女-------女高音
以達曼德(Idamamte王子,Idomeneo 之愛子--假聲男高音或次女高音
艾烈特拉(Elettra)公主,
(即希臘聯軍阿加門儂 Agamemnon 國王之女)----------------------女高音
阿耳巴司(Arbace)國王近臣--------------------------------------------男高音
海神高僧(High Priest of Neptune------------------------------------男高音
神諭之聲(Oracle
群眾:特洛依俘虜、水手、克里特島人民------------------------------合唱團


    時間:木馬屠城,特洛依戰爭之後
    場景:克里特島海邊、在首府錫冬(Sidon)的宮殿,以及海神廟


劇情簡介(撰文者/曾道雄)


く第一幕>


特洛依戰爭之後,希臘各聯邦的軍隊己陸續返國,而特洛依國王普立安(Priam)與女兒伊莉亞,連同特洛依的子民,已在克里特國王依多美聶歐未回到國門之前,被俘來囚禁在克里特國的宮城之中。依多美聶歐國王最後才由海上開始其返國的航程。


在宮裡,伊莉亞悲嘆自己淪落的命運,她的苦惱非僅如此,她私下愛上克里特王子以達曼德,她自認背叛和不忠於父親和族人而不安自責。


王子以達曼德出現,他安慰伊莉亞並傾訴對她的真情。王子為了證明其愛情,釋放被囚禁的特洛依人。艾烈特公主也深愛著王子以達曼德,她見到這種狀況,懷疑王子此突如其來的動作和心意。


國王近臣阿耳巴司告訴王子:國王在返航中狂風巨浪中遇難,王子一聽立即奔向海邊、這時艾烈特公主洞察王子和伊莉亞的感情,獨自唱出嫉憤與自憐之歌。


在海邊的一個默劇樂曲中,敘述依多美聶歐國王向海神的誓言:只要讓他安然上岸,他將以第一個見到的人為犧牲來祭拜祂。依多美聶歐果然逃過一死,被海浪打上岸來。伊達曼德王子一開始認不出父王,但知道彼此身份後,國王立即轉臉迴避,不敢正面看他。最後當他們父子四目相視時,依多美聶歐已意識到海神的作弄,厄運已等在後日折磨他了。


く第二幕>


在宮殿中,依多美聶歐把所有事情經過告知近臣阿耳巴司,這位臣子建議叫伊達曼德王子逃亡,藉口是陪同艾烈特公主回到她城邦阿爾果斯(Argos)。但依多美聶歐聽了,仍惶恐憂慮。


伊莉亞公主來到,由於她私下與王子相戀,感情上也將國王視同父親,國王意識到年輕人的愛,但若以達曼德必須犧牲,不就簡直是與她三人共赴刑台嗎?國王自己雖倖免於海難,但現在心中卻遭逢更大風暴。另方面,艾烈特公主則認為王子以達曼德將要護送她回國,她得以和朝思暮想的人同行而充滿了憧憬,她也由衷地唱出心中愛的喜悅與想望。


在港口,依多美聶歐即將送別兒子,但突然間狂風大作,一隻恐怖的海怪騰躍而出。眾人詰問:「是誰觸怒了神明?」依多美聶歐公開自己與海神的誓約,以及意圖背信的罪愆,群眾聞之驚慌走避。


く第三幕>


宮中庭院,伊莉亞寄語微風,宣示她內心對王子無盡的愛,這時以達曼德王子接近她,也再無法隱忍自己的熱情,兩人同唱起一首動人的愛之二重唱。國王與艾烈特公主進來(莫札特在此譜出了一首傑出的四重唱)。艾烈特目睹此景,不由得愛恨交加。依多美聶歐看到兒子浸在愛的狂熱中,乃祈求海神准許以自己生命代替孩子作犧牲。而不明究裡的王子,想到要遠離愛人,只能傷心地和伊莉亞話別。近臣阿耳巴急上,懇求國王趕緊設法解救黎民,因海怪已興風作浪,鼓動海嘯淹沒了村莊。


在廣場上,高僧當場質詢並面告依多美聶歐國王,海怪已吞食千百名百姓,並摧毀城鎮,唯一解決之道,即國王必須履行對海神的誓約,將以達曼德送上祭台。國王承認自己過錯,為救全體子民,只有犧牲自己骨肉。


場景轉到海神廟前,國王和僧侶正準備祭獻禮,這時傳來遠處群眾歡呼聲:王子以達曼德屠殺了海怪。但依多美聶歐心裡明白:這會再觸怒海神,更大的災難將會到來,只好讓祭禮繼續進行。這時以達曼德王子裹著祭袍出現,而伊莉亞公主即時趕到,挺身要替代王子一死,當她的祈求不可得時,自己也走上祭台,和愛人交頸,準備和以達曼德共生死,一齊犧牲供做海神的祭品。


這時海上突然傳來海神莊嚴的聲音:「神受至愛之情所動,諭示可免王子一死,但依多美聶歐背叛對神的承諾,必須退位,而由王子以達曼德繼位,並得以伊莉亞為新王后。」這時,依多美聶歐如釋重荷,感恩之餘,宣佈退位並呼籲子民為年輕的新王效忠。伊莉亞公主也成為新王后。但心碎的艾烈特公主本來是為尋父仇而來此異域(因她父王阿加門儂凱旋回家後,反遭王后夥同其情夫將他殺害),如今這位飄泊的麥鍚尼公主自己卻遭逢了這場愛情悲劇。她奔向海邊,站在岩岸的高崗上,遙望著遠方的故鄉,縱身於愛琴海,以一己之身,聊慰海神的心願。 




延伸閱讀:


台灣聲樂教父   拒演蔣介石的曾道雄


曾道雄——邱斐顯訪談心情燒錄(6)/互動/二、聲樂傳記.少之又少


邱斐顯,《想為台灣做一件事》作者。



2014年7月31日 星期四

高子洋——邱斐顯訪談心情燒錄(7)/互動/三、原民歌手.街頭獻藝——《想為台灣做一件事》


文/邱斐顯


 圖/江蓋世書道創作 F0202P1<互動 Interaction>_彩墨宣紙(2013


七、原民歌手.街頭獻藝


原住民民謠歌手高子洋,則是我一直很想做的訪談人選之一。蓋世在台北市議員任內,非常關心原住民的議題。他曾經辦過的幾次大型餐會活動,高子洋向來是我們不可或缺的重要嘉賓。


高子洋在1999年出版的《實話實說——阿里洋的歌系列》CD專輯裡,收錄著他的創作歌謠——《我們都是一家人組曲》。這片CD,伴著我女兒佳盈,從她幼年走到童年。我們把這片CD放在車裡,一家三口常常在車裡跟著他的歌聲大聲唱。聽那粗獷高亢的歌聲,「……熱熱的青年,漂漂的姑娘,成長在美麗的福爾摩沙……你的家鄉在那魯灣,我的家鄉在那魯灣,從前時候是一家人,現在還是一家人,手拉著手兒,肩並肩……」從歌聲中,我們雖然可以體會到高子洋的活力,熱情奔放,但也聽得出來,他對生存環境的鬱卒,深深感慨。


2002年初,蓋世想自我充實,跑去俄羅斯,申請莫斯科國立大學亞非學院博士班課程。除了經常往返莫斯科之外,蓋世也常到政治大學去旁聽或參加研討會。他在一次學術研討會,認識了俄國教授祈諾娃(Professor Larisa Chizhova)。她來台任教於政治大學俄文系。之後,我們一家人常與祈諾娃教授(Professor Larisa Chizhova)私下聚會,有時是一起吃吃飯、聊聊天,有時一起外出到某些景點,蓋世希望她在台灣任教的期間,讓她多了解台灣的人文景象。


祈諾娃(Professor Larisa Chizhova)是一位平易近人、和藹可親的教授,嬌小的身材,一頭金黃色的短髮,兩眼炯炯有神,但是笑容可掬,年紀五十多歲。她笑著用英文對佳盈說:「我可當妳的阿嬤了,我的外孫女都已經十二歲了,而妳只有七歲。」她完全不會中文,和她相處時,蓋世以英文、俄文夾雜著和她交談,我和佳盈則是全程與她用英語溝通。


2003 11 29 日,蓋世和我帶著佳盈,陪著祈諾娃教授(Professor Larisa Chizhova),到淡水的漁人碼頭走走看看。那一天,天氣很冷,空曠廣闊的漁人碼頭,颳起風來冷颼颼的。我們在碼頭餐廳用完餐之後,四個人頂著寒風,頭上的帽子、頸上的圍巾、身上的夾克,能圍的圍,能包的包,一路穿過陣陣強風,慢慢地走回公園停車場。這樣的天氣與冷風,讓祈諾娃(Professor Larisa Chizhova)想念起她的莫斯科。


我們走著走著,遠遠地就聽到一陣原住民嘹亮高亢的歌聲,漁人碼頭的公園,不時迴響。我望前一看,詫異地問蓋世道:「咦?那不是高子洋嗎?他在現場演唱?」


「走,過去和老朋友打打招呼!」蓋世就快步前行,往高子洋的攤位走去。我們三人尾隨在後,一起走向高子洋。在這個地方不期而遇,我們彼此都很高興。蓋世和高子洋熱絡地寒暄問候著,同時也向祈諾娃教授(Professor Larisa Chizhova)介紹高子洋。高子洋圓圓的臉上,戴著一隻長長、方方的太陽眼鏡,頭上戴著一頂白色的無邊帽,帽緣鑲著原住民族特有的圖案和色彩的滾邊。他看到了我們,露出了愉快的笑容。





祈諾娃教授  Larisa Chizhova(圖左),江蓋世(圖中),與高子洋(圖右)攝於淡水漁人碼頭。攝影/邱斐顯


祈諾娃教授(Professor Larisa Chizhova)就在他們兩位男士言談時,好奇地問我有關高子洋的事,她對這樣一位聲音動聽悅耳的原住民歌手,竟會出現在一個空曠廣闊,但人煙不多的海邊公園,覺得不可思議。「以他的條件,不是可以在人多的地方演唱才對嗎?」她不解地問。當時,我只能以我對高子洋有限的了解,粗略地向祈諾娃教授介紹高子洋的背景。


高子洋有著豐富的人生歷練,創作了許許多多膾炙人口且動人心弦的民謠歌曲,如名噪一時的「我們都是一家人」。時下有線電視台綜藝節目裡,有些流行歌手,只求外貌,不求歌藝,追逐流行品味,卻沒有真正內涵。相形之下,高子洋是多麼的與眾不同。


然而,因為他不走商業路線,不討好主流媒體,也就沒有經紀公司來為他包裝行銷,以致於他必須很艱苦地為自己的生存而奮鬥。縱使如此,他的心中,還是不時想著「族群融合」的問題,甚至自己經濟上再窘困,也仍為這個目標而努力。他的這些特質,常常觸動著蓋世和我,這也是我們希望可以安排與高子洋訪談的原因。


2006 1 30 日,我寫了一封電子郵件給他,試著邀請他接受我的訪談。等我連絡上高子洋之後,蓋世與他簡短寒暄。這時,距上次蓋世在 2004 5 19 日所舉辦的大型餐會,已有一年九個月的時間了。蓋世告訴高子洋,我想邀他接受訪談。他很樂意接受訪談。我們接著討論著用什麼方式做訪談。 


「妳可以來淡水呀!」他誠懇地邀請我。但是,基於某些個人理由,我還是向他表明,希望用電話長談的方式,完成這次專訪。原本我們打算以電話訪談,後來,不知如何聊起來,我們發現雙方都有 Skype 網路電話帳號,我們最後決定以 Skype 網路電話來進行訪談。


這是我訪談以來,第一次使用這麼現代化的科技產品。網路電話跟普通電話不同之處在於,靠著電腦旁邊的麥克風,我們雙方就能對談,讓我省去用手拿著話筒的麻煩。我不用擔心一手持著話筒,另一手還要忙著寫筆記的困擾。我們透過 Skype 網路電話,暢談了近兩個小時,不但省時又方便,連電話費都省下了。


訪談結束後,我請高子洋協助提供照片,他卻傳給我好幾個圖片的壓縮檔案。對於圖檔,我學藝不精,內心暗唸:「糟了,怎麼打開?」我只顧專注著在有限的時間內,趕緊把文章趕出來,卻沒時間去研究圖片檔案如何處理。我弄得一身汗,還是望著壓縮檔案無可奈何,罷了,這個問題還是交給雜誌社的美編去解決吧! 


有趣的是,2006 2 5 日,就在我交稿前夕,這個「圖片壓縮檔案」的問題,竟然經過了數個月後,我當訪談李勤岸教授時,又再度狹路相逢。而這次,我逃不了了,只好硬著頭皮,電腦桌前,埋首苦幹。最後,竟讓我解開檔案了。不過,我是怎麼解開壓縮檔案的,我自己也不太清楚,叫我再做一次,恐仍難逃失敗命運。 



延伸閱讀:

高子洋  卑南牧童流浪歌手



本文收錄於《想為台灣做一件事》,2010年出版,前衛出版社發行。



邱斐顯,《想為台灣做一件事》作者。 




2014年7月29日 星期二

時空差距五十年的父女自拍照片

文/邱斐顯






                        
這兩張照片的時空差距,至少五十年。



上圖,是我父親邱玉崑拿著相機對鏡自拍,
地點在台北市大稻埕南京西路的住宅。


下圖,是我於 2013 年拿著相機對鏡自拍,
地點在台北市 101 大樓的高樓餐廳。


我從陳年檔案裡,
找到這張父親自拍的珍貴照片,
拍攝時間,可能是他結婚以前。


我一直以為,
「自拍」是現代人有了手機之後,
才逐漸蔚為風潮。原來不是這樣。


女兒對 DNA 基因研究有著濃厚的興趣,
這兩張照片可以讓她好好研究一番了。



延伸閱讀:關於我父親——邱玉崑的相關連結
悲歡人生的31謹以此文獻給我的父親邱玉崑
文/邱斐顯





邱斐顯,《想為台灣做一件事》作者。
















2014年7月24日 星期四

曾道雄——邱斐顯訪談心情燒錄(6)/互動/二、聲樂傳記.少之又少——《想為台灣做一件事》

文/邱斐顯



圖/江蓋世書道創作 F0202<互動>_彩墨宣紙(2013


六、聲樂傳記.少之又之


許亞芬的訪談文稿完成後,蓋世接著建議我,去訪問台灣著名的聲樂家曾道雄教授。我難以置信地問他:「我不懂聲樂,怎麼去訪問一個聲樂家?」


「我們以前曾經和曾道雄一起吃過飯,聊過天,妳對他也不是完全不熟啊!」


「但是聲樂這門領域,我是門外漢,怎麼提問題訪問他?」想到這麼專業的領域,我心裡惶恐起來,這畢竟非我所長。


蓋世笑著對我說道:「妳知道我喜歡聲樂。我唸建中的時候,想參加合唱團,才試唱沒幾秒鐘,就被老師制止,還指明我唱的音不準。但我就是喜歡。我買了花腔女高音卡拉絲的傳記,世界三大男高音之一的帕華洛帝傳記,以及卡瑞拉斯的傳記。妳記得吧!」


沒錯,蓋世的音感不佳,拿起五線譜,只會發呆,唱起歌來,常常會走音,但他卻酷好聲樂,愛讀一些聲樂家的傳記。尤其199712月初,當台大醫生陳耀昌宣判我得到血癌時,蓋世更不時拿卡瑞拉斯抗癌成功的例子來鼓勵我。卡瑞拉斯也是得血癌,後來,他接受自體骨髓移植,終於讓病情完全緩解。後來,帕華洛帝邀他及多明哥,三人聯袂登台世界杯足球賽,創造「三大男高音」的傳奇。


「聲樂方面的專業領域固然重要,不過,他們感人的故事,人人愛看。我曾和曾道雄老師談過幾次,我覺得他很值得報導。」蓋世一再鼓勵我嚐試採訪曾道雄教授,為此,他主動幫我打電話給曾道雄,並說服他接受訪談。


蓋世八年市議員任內,利用餘暇,拜師學藝,學習他所喜歡的聲樂。蓋世常常帶著我和佳盈,一起去找歐秀雄老師(筆名官不為),為的就是學習一些聲樂、發聲的基礎。歐秀雄老師本來學的是建築,卻因喜歡聲樂,而半途轉入聲樂界,並拜曾道雄教授為師。


歐秀雄因一九八○年代就投身參與民主運動,不但在風聲鶴唳的黨外時期,為民進黨設計黨旗,也因編寫《勇敢的台灣人》而聲名大噪。一首《勇敢的台灣人》在解嚴前後,可說是街頭運動的靈魂之歌。因為這些緣故,歐秀雄的故事,吸引了不少新聞媒體,一些新聞雜誌對歐秀雄也時有報導。


蓋世建議我邀曾道雄教授接受訪談時,我不禁想到,「沒錯!除了聲樂的專業之外,台灣本土的文化界,似乎還沒有人為曾道雄教授做過一個深入的訪談報導。」蓋世又強調:「妳告訴老師,我看過很多世界知名的聲樂家傳記,但是,一本有血、有淚、有奮鬥、有熱情的台灣聲樂家的傳記,我走遍重慶南路書店街,找不到半本。我期待,將來,老師應好好的挪出時間,寫下自己的傳記。」抱持著這份信念,我開始與曾道雄教授接觸,並安排訪談時間。


老師,您用電腦嗎?」我問。他是退休的聲教授,我沒有把握他一定會使用這些現代化的科技產品。


「用啊!」他答。
「有自己的電子信箱嗎?」
「有啊!」


「您可以先傳一些與您有關的資料給我參考嗎?」訪談前,我打算先熟讀他的資料,以便我提問題做訪談。
「可以呀!」他很爽快地答應著。


沒多久,老師就以電子郵件,寄了一些附加檔案給我,其中有好幾個文字檔,裡面的文章都是他自己寫的。我很詫異,於是拿這件事來「虧」蓋世:「你已經很難能可貴了,不當市議員之後,還這麼拼命學電腦。不過,老師他已經退休了,中文輸入竟然這麼厲害。」


「你問問老師,他到底用什麼中文輸入法?」蓋世說道。他為了用電腦,不得不土法煉鋼地猛學「注音輸入法」。有時為了省點時間,蓋世總會央我幫他打中文,因為十多年來我已習慣使用「嘸蝦米中文輸入法」。用「嘸蝦米輸入法」的好處,不但速度快,也省去我常搞錯注音、打錯字的麻煩。


老師,蓋世和我都很好奇,您到底是用什麼中文輸入法?注音嗎?」


「我啊,沒有啦,我是用『手寫板』輸入中文的,把『手寫板』掛在鍵盤旁,直接用手寫中文,然後輸入電腦,就成了你看到的文字檔案了。」原來老師用的電腦軟體,比我們猜測的更人性化。


曾道雄是個退休的聲教授,但他運用電腦科技,取得資訊,傳遞信件的功力,卻一點也不落人後。這種精神,不但令我欽佩,也值得我學習。坦白說,台灣文化界有一些文字工作者,二、三十年前是寫作、採訪高手,現在正值青壯年紀,而且仍在文字工作領域上活躍,他們卻沒有自我提昇寫作上的硬體與軟體科技,以致於文字創作後,常要依靠別人的幫忙,來把自己的文字電腦化,說來實在可惜!


老師,你的信裡有個字詞,我一直覺得怪怪的。『……向受難家屬致烹。』什麼是致烹?」這個字詞使我霧煞煞。


「啊,那不是『致烹』啦,我寫『致意』,電腦辨識成『致烹』。」老師向我解釋。這樣的電腦軟體,偶爾出現這樣好笑的小差錯。


從他傳來的資料中,我發現,原來,曾道雄教授並不只是一個學院派的「聲教授」,他身兼樂團的指揮、編劇、導演等角色於一身。更重要的是,除了音樂,他對台灣社會,還有非常深切的「人文關懷」。他的這些特質,過去少有報導,我也因此自我期許,希望能把曾道雄教授的個人特質,透過這次訪談,忠實呈現出來。


以下附上曾道雄教授電子郵件來函:   


小姐:

謝謝您兩次的Fax.為了籌辦2006莫札特250歲紀念音樂會,真是忙得不可開交。一直未給您回音,真抱歉。

玆先簡要回答您提的幾個問題,再附上拙文數則,文中直言之處亦請鑒諒。

1.我生長於大戰末期的彰化田中鄉下,唱歌學樂除了環境絛件較差之外,亦得大自然田園之賜,家裡讓我自由發揮,可謂幸運。
2.在東京是應聯合國難民總署之請,為非洲飢餓兒童而唱;1994第一次為二二八慰靈主辦音樂會,並邀當時的李總統出面首次在會中(國家音樂廳)向受難家屬致意。

我在小學五年級看到級老師坐二二八的黑牢。我個人在1977年任教師大,因為拒絕在老蔣追悼音樂會的清唱劇【長相左右】[陳茂萱作品、張大勝指揮]中,擔任蔣介石的角色,受到政治打擊,最後幸獲音樂界的相助而保住教職,並准予修假到維也納進修一年。但也讓我對學術及人權的迫害深惡痛絕。這也是我當年突破禁忌舉行二二八紀念音樂會的原因。

但這一切比起蓋世兄、以及民主前輩的犧牲奉獻,實在微不足道。……

曾道雄  敬上
16.01.2006.


訪談曾道雄教授的文章完成後,我深覺受益良多。一來,由於他的故事,相當感人;二來,他的故事,鮮為人知;三來,他酷愛文學,雖然他擅長聲樂,不過他的文筆相當好,寫完這篇訪談稿之後,我自覺為了精確捕捉曾道雄教授的風格神韻,我筆下的功力也大有增進。






那次訪談時,他告訴我,他所創作的青少年歌唱劇【稻草人與小偷】,將於20068月在日本演出。訪談後的數個月,20067月,我寄了 E-mail 去關心他這齣戲劇的演出。結果,他的回信不但出乎我的意料,也給了我莫大的鼓勵。原來,網路的功能這麼神奇,日本人做事態度這麼認真,下面所附的來函,便可得知。


蓋世兄嫂如晤:

謝謝賢伉儷的提醒和鼓勵。
今天「西日本新聞社」(其早報就已突破90萬份)駐台代表,來看我們排練並作訪問。您們知道嗎?他們準備的功課,居然是由網路下載的斐顯的那篇關於我的報導,真令人感動,也佩服日本的敬業精神。

曾道雄
18.07.2006

  

本文收錄於《想為台灣做一件事》,2010年出版,前衛出版社發行。



邱斐顯,《想為台灣做一件事》作者。



延伸閱讀:
台灣聲樂教父  拒演蔣介石的曾道雄
文/邱斐顯