五、沈浸文學
托爾斯泰思想， 泰戈爾詩篇
俄國大文豪托爾斯泰（1828年—1910年）。圖片來源：
羅榮光早年對俄國大文豪托爾斯泰的印象，是來自他的四叔羅發安。他的四叔，只是一個念過小學的農夫，因托爾斯泰的文章裡，常常流露出同情農夫的感情，他的四叔非常欽佩托爾斯泰。羅榮光家中的兩位叔父們都是種田的農夫，在播種時節，不管風雨雷電有多大，他們都必須穿著簑衣到田裡工作；夏日艷陽高照時，他們仍需揮汗在山坡果園中工作，他們尤其能體會農夫們對鄉土的深摯之愛。
羅榮光記得自己念初中時，他四叔就不斷告訴他托爾斯泰的人性觀與基督教倫理觀，他是一個有錢的大地主，但是他把農地捐給佃農……這些故事都深深打動羅榮光的心。羅榮光於是主動閱讀托爾斯泰的小說，深入研究他的生平及思想，並深受他的啟迪與鼓舞。
泰戈爾（1861年－1941年）印度詩人、哲學家，1913年諾貝爾文學獎得主。相片來源：http://en.wikipedia.org/wiki/Rabindranath_Tagore
後來，羅榮光在台灣神學院時讀書時，曾在「牧杖會」擔任過文藝部長、書記等職務，他更能體會到「好書讀得越多，人文素養就越能提升。」他的學弟也曾推薦他閱讀泰戈爾詩集。
在泰戈爾的詩篇中，羅榮光特別喜愛「我的祖國」這一首詩。
「讓我祖國的地和水，空氣和果實甜美起來，我的上帝。
讓我祖國的家庭和市廛，森林和田野充盈起來，我的上帝。
讓我祖國的應許和希望，行為和言語真實起來，我的上帝。
讓我祖國兒女們的生活和心願合一起來，我的上帝。」
羅榮光發現泰戈爾詩中的神，與基督教的神很相似。聖經也是一種文學，而文學的價值則使生命更豐富，更有內涵。
1973年，羅榮光在美國波士頓進修。照片提供／羅榮光。
在美國進修那一年，羅榮光開始寫文章，他曾將英文讀者文摘中
葛理翰 博士的文章翻譯成中文。他也讀詩人愛默森的散文集。愛默森住在波士頓，信仰泛神主義，認為整個自然界就是神。他不會歧視印第安人。據說，愛默森演講時，不論聽眾多寡，他都一樣熱心地傳達他的理念。
1974年，羅榮光有一門成績未達B+，沒有資格撰寫論文，也拿不到神學碩士學位，他為此大感挫折。後來他讀了保羅．杜尼耶（Paul Tournier）所著的《生之冒險》（The Adventure of
Living）一書，受到這本書的啟發很大。書中描述到「人生在挫敗或苦難之中，還可以瞥見上帝聖手奇妙的帶領，使我們可以參透上帝奧祕的旨意，祂會引領我們繼續前行……」，羅榮光說：「讀到這裡，我心中忽然豁然開朗起，滿溢奇妙的喜悅，長達一個多月之久。」
酒櫃換書櫃，推動讀書會
羅榮光在波士頓深造時，為了賺錢貼補生活費，他每週五都到一位猶太裔律師家中打工。羅榮光看到這位律師家裡，不單書房，連客廳的牆也有書架，書架上擺滿書籍。他好奇問主人，律師答道：「我要孩子們，進出家中，都常見到這些書冊，這樣，他們自然會喜愛讀書，成為有學識的人。」羅榮光深深感受到這位猶太律師的用心，他如此善用機會，教育子女。
一九八○年代，因台灣特殊的政治環境－－數十年來的戒嚴統治，當時台灣社會，人人生活在陰影與恐懼之中，大家只好「今朝有酒今朝醉」，追逐聲色犬馬。花錢喝酒買醉的人，比花錢讀書買書的人多。羅榮光曾經感慨地呼籲台灣人民：「把家中客廳的酒櫃換成書櫃吧！可以使我們台灣少些酒徒，多些有學養的人。『多讀書，不會輸。』我們台灣國人，終會像猶太人那樣在國際社會出人頭地。」
他常鼓勵各教會成立讀書會，即使在2003年「聯合國協進會」成立後，他仍繼續推動讀書會，鼓勵會員每月至少讀一本良書、充實自我，提升心靈，開展眼界。
五、台灣入聯
中國阻撓，馬拉松「障礙賽」
2001年2月，陳隆志博士應邀參加台灣基督長老教會代表團，到日本京都參與普世基督教會協會（World Council of Churches, WCC）所舉辦的「東北亞公義、和平與人民安全」的協議會，參加者共約五十位，來自台灣、日本、南韓、中國及其他地區的教會界。當時，羅榮光正好與陳隆志同住一個客房，他們兩人聊到台灣加入聯合國的事，不約而同想一起推動「馬拉松式」的台灣加入聯合國全民運動。台灣自1971年11月25日
被摒除在聯合國之外，至今已經長達四十年了。這不只是一場「馬拉松運動賽」而已，因為中國從不間斷的阻撓，這甚至是一場馬拉松「障礙賽」。
羅榮光當晚聆聽 陳隆志 博士的專題演講：「台灣與聯合國」後，他心中也有新的體認：「只要聯合國一直排拒台灣在它的大門外，它就不是『聯合國』，因為還缺了一角，聯合國的實質與圖像就不算完整。」
未完待續
邱斐顯，《想為台灣做一件事》作者
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