2016年9月7日 星期三

百歲紀念--2015 李鎮源院士 VS. 2016 呂泉生老師


邱斐顯


2016 年  月  日晚上,我剛剛聽完「呂泉生(台灣作曲家兼台灣合唱之父)百歲誕辰紀念音樂會」,走出音樂廳不久,突然想到:去年是李鎮源院士百歲紀念,今年是呂泉生老師百歲紀念。一個是醫學界的大老,一個是音樂界的大老。他們同樣生於日治時期,他們同樣接受日本教育。他們的年紀只相差一歲,他們卻同樣於  1991 年,分別以  76 歲、75 歲高齡之際,以實際行動,表達他們對台灣民主與人權的關懷。


李鎮源院士,直接挑戰當時國民黨的惡法「刑法  100 條」,與「100 行動聯盟」的諸多夥伴,透過各種協商、街頭抗爭,甚至以「反閱兵」為手段,不斷要求廢除「刑法  100 條」,並親身去獄中探監,關懷政治犯與家屬們。


呂泉生老師,人在海外,看到教會公報刊出當年政治犯江蓋世所寫的詩,描寫同案獄友鄒武鑑人在獄中,因會面時隔著鐵窗,無法抱抱六個多月大的稚兒,那種悲痛的心情,決心把它譜成一首動人心弦的【囚人搖籃歌】。


李鎮源院士與呂泉生老師,他們都在各自的領域奮鬥數十年而成果豐碩,但是他們兩人在  1991 年,七十多歲時,赫然發現台灣縱使解除戒嚴,卻仍有惡法迫害台灣子弟,仍有許多政治犯身陷囹圄,他們或許認為以他們的年紀,足以拋開自己年輕時擔心害怕的種種疑慮,勇往直前,以行動來支持台灣的民主與人權發展。


李鎮源照片,取材自李鎮源教授學術基金會。



 呂泉生照片,辜惠倫女士提供。


延伸閱讀,請參考下列相關網站:


1、《刑法100條的歷史名單》 文/江蓋世


2、【獨家】100 行動聯盟  24  老朋友的相會    文/記者林冠妙


3、呂泉生老師的幾篇相關文章
文/邱斐顯(撰於  2016 年呂泉生百歲誕辰紀念音樂會前夕)


4、台灣還有很多藝文界的人士,他們的故事,都收錄於邱斐顯的著作《想為台灣做一件事》。




2016年9月5日 星期一

呂泉生老師的幾篇相關文章

 邱斐顯(撰於2016年呂泉生百歲誕辰紀念音樂會前夕)


Composer Lu Chuan-Sheng
Photo courtesy of Sunny Koo(辜惠倫)


當年我編寫這幾篇與呂泉生老師相關的文章時,剛好都有一些巧合的典故。


巧合之一,2008年我在中央通訊社擔任英文藝文新聞的網路編輯。2008317日,我得知呂泉生老師過世。他是一位台灣音樂界重要的指標性人物,從日治時期的創作,一直到一九九○年代,他的創作沒有停歇,他的音樂教育(榮星兒童合唱團)更是啟發不少台灣學生的音樂天份。我心裡想,我應該把他的資料用英文編輯出來,讓不懂中文的外籍人士,也能藉機認識台灣的合唱之父。因而,這一篇台灣藝術家英文簡傳(4)-作曲家呂泉生 Composer Lu Chuan-Sheng就在中央社外籍編譯顧問 Peggy Carr 協助下,順利完成。


巧合之二,2006年,我曾經訪談師大音樂系前系主任曾道雄教授。相關文章,請參見:台灣聲樂教父:拒演蔣介石的曾道雄訪談中,他跟我提到1988年,他應邀去日本演唱,決定把呂泉生老師創作的【杯底嘸通飼金魚】帶給日本觀眾的這一段個人史。


雖然YouTube網站20052月就成立,但是直到201110月,曾道雄教授才把這段曾道雄  聯合國  演唱【杯底嘸通飼金魚】精彩的歷史影片,放到  YouTube網站。


巧合之三,我的丈夫江蓋世告訴我,19911018日,他擔任「台獨聯盟遷台籌備會」總幹事, 鄒武鑑擔任副總幹事, 兩人在當天先後遭國民黨政府以「刑法100條」的「叛亂罪」逮捕入獄,被羈押在台中看守所。




在獄中,江蓋世看到鄒武鑑隔著鐵窗,無法親自抱抱稚兒的傷痛,因而寫下一首詩。相關文章,請參見:阿爸帶你去海邊抓螃蟹--17年後,遲來的正義………


1991年,「要求釋放政治犯」的傳單,設計邱萬興。


沒想到,呂泉生老師看到這一篇詩作,就譜出一首深具意義的【囚人搖籃歌】。相關文章,請參見:江蓋世作詞,呂泉生作曲「囚人搖籃歌」(一)江蓋世作詞,呂泉生作曲「囚人搖籃歌」(二)






201696日,呂泉生老師的百歲紀念音樂會,製作人連憲升教授因為紀念音樂會中將演出這首【囚人搖籃歌】而連繫上江蓋世,再透過江蓋世連絡到鄒武鑑。這樣的連繫,有特別的意義。而當年,在獄中的政治犯爸爸(鄒武鑑)想抱而無法如願的稚兒(鄒飛洋),如今則是25歲的台大研究生了。


感謝連憲升教授的邀請,明天這場紀念音樂會,江蓋世、鄒武鑑夫婦與詩中、曲中被思念的主角都會到場,一起紀念呂泉生老師為台灣音樂界所做的貢獻。


台灣合唱之父呂泉生(1916-2008)百歲誕辰紀念音樂會



邱斐顯,《想為台灣做一件事》作者。



2016年8月30日 星期二

戒嚴前後,兩次入獄的叛亂犯許曹德:「壓迫是台灣歷史的動力!」


文/邱斐顯


許曹德,新竹人,1937年生於基隆。1947年,目睹二二八事件慘狀。1957年,考入台大政治系,1961年畢業。許曹德大學畢業後雖然從商,但是他博覽群書、認真研究國際關係。一九六○年代中期,他就很清楚地意識到「台灣應該獨立」。


19681月許曹德因與友人主張建設台灣共和國,而被國民黨以「靖台案(全國青年團結促進會案)」罪名逮捕入獄,後於1972年移監綠島。1974年許曹德因心臟不好(狹心症)而轉送回台東軍醫院。直到1975年蔣介石總統過世,才由其子蔣經國總統特赦。


傲骨不畏二進宮



「台灣政治受難者聯誼總會」首任會長許曹德,要求大會把「台灣應該獨立」六個字,列入組織章程裡。攝影邱萬興。


1987715蔣經國總統宣布「解除戒嚴」。長達38年的戒嚴統治,才剛剛劃下句點。1987830日,一百四十二位坐過國民黨黑牢的政治受難者聚集台北市國賓飯店,成立「台灣政治受難者聯誼總會」。蔡有全是當天的會議主持人。大會在討論組織章程時,首任會長許曹德站起來發言提案,要求大會把「台灣應該獨立」六個字,列入組織章程裡。由於台獨思想嚴重挑戰國民黨執政的合法性與正當性,尤其欲藉著團體組織章程去推動理念,更是無法見容於國民黨當權。因為這個緣故,解嚴後不到三個月,19871012日國民黨再以「叛亂罪」的罪名,收押許曹德與蔡有全



群眾聲援許曹德(左二拿「小蜜蜂」者)、蔡有全。攝影/邱萬興。


他們被收押的舉動,一時震驚海內外。原本,很多人以為「台灣解嚴了」,國民黨政府應該不敢再像過去白色恐怖時代,隨便編造藉口就胡亂逮人。然而,事與願違。他們被捕後,台灣的反對運動並沒有因此而停歇,反而像滾雪球一般,越滾越大。



林宗正牧師率牧師團聲援蔡許案「台獨有罪嗎?」相片來源/林宗正。




台灣基督長老教會牧師團聲援蔡許案。攝影/邱萬興。 


一週後,19871019日,台灣基督長老教會組成「人人有主張台灣獨立自由」牧師團。當時,擔任牧師團總策畫的林宗正牧師,頭綁頭巾,帶領將近三百位牧師、教徒,與高俊明牧師、羅榮光牧師等人一起走上街頭,在台北市羅斯福路以遊行示威的方式,聲援蔡有全、許曹德。


198819日許曹德、蔡有全的台獨案,在高等法院舉行14個小時馬拉松式的辯論庭,從早上9點半一直開到晚上1120分才結束。1988113日,蔣經國因病去世。116日,高等法院宣判蔡有全判處有期徒刑11年,許曹德10年。這樣的重判,無疑是表面維持民主自由的國民黨政府自打嘴巴。


獄中振筆回憶錄


五十歲的許曹德,故意違抗台灣高檢處三次出庭命令之後,決定於19871012日出庭與入獄。他希望這次入獄,以無畏的精神,觸動台灣歷史的地壳,引爆獨立的火山,改變台灣人的命運。


許曹德入獄後,於次年19887月至10月的三個月約一百多天裡,在溽暑難當的牢房裡,在手邊沒有任何資料的情況振筆書寫,不但書寫自身點點滴滴的成長史,也書寫「台獨案第一次答辯狀」、「台獨案第二次答辯狀」,這些書稿一併收錄於《許曹德回憶錄一個台灣人的成長史》一書。這是台灣反抗歷史上第一本「人在監獄、公開偷運作品出獄、公開陳述獨立理念」的書。1989年初,鄭南榕的「自由時代出版社」為許曹德出版這本回憶錄,隨即遭到查禁。後來這本書19906月,再由前衛出版社重新出版。



《許曹德回憶錄-一個台灣人的成長史》封面,前衛出版社,1990年。


許曹德也在此書中,寫下他對台語文字化努力數十年的心血<台語文字化台灣人字母的誕生台語字母系統簡介>。許曹德在獄中,曾經收過一個弟子--江蓋世,來傳授他的這套台語字母系統。19888月,江蓋世因「六一二案」出庭而被法官下令收押,他拒絕交保,因而移送土城看守所。當時,江蓋世與許曹德、蔡有全及台語詩人陳明仁四人,都被關在土城看守所孝一舍。


學習用電腦打字


許曹德後來因李登輝接任總統而於199044日特赦出獄。出獄後,許曹德回復商人身分。他一生的事業與志業,就在「商人」與「政治犯」之間轉換來去。參與政治,是希望台灣社會有更好的未來,「台灣獨立」是他認定奮鬥的目標,從商則是生存的手段。1993年,久居新店的許曹德,代表民進黨投入新店市長補選。當年民進黨氣勢正旺,然而新店一向是國民黨的鐵票區,許曹德的敗選,並不令人意外。


2015125日,醫界聯盟主辦李鎮源百歲紀念活動,一方面紀念李鎮源,一方面紀念當年李鎮源與一百行動聯盟致力推動「廢除刑法一百條」。當天,曾經同為台獨政治犯的鄒武鑑設宴邀集解嚴以後的政治犯友人,與一百行動聯盟發起人、幹部等多人,這項邀約工作則由與鄒武鑑同案的江蓋世來連絡。


當江蓋世設法連絡許曹德時,才得知許曹德有小中風的病況。聚會那天,許曹德坐著輪椅,由妻子徐秀蘭與兒子、媳婦陪同,看到許久不見的老朋友,78歲的許曹德內心激動,他除了感念李鎮源院士之外,也懷念為台獨理念殉道的好友鄭南榕。當天餐敘時,坐在許曹德身旁的陳永興醫師,很心疼地勸阻許曹德「不要再抽煙了」。



陳永興醫師勸阻許曹德「不要再抽煙了」。攝影/林冠妙。


許曹德表示,兩、三年前,他開始學著用「ㄅㄆㄇㄈ」注音輸入的方式,在電腦的鍵盤上打字。20153月中旬,他小中風,住院一個月,復健之後出院。小中風之後,許曹德不但沒有停筆,反而更加緊努力地用手指敲打鍵盤,積極地寫他的第二本書--1990年出獄以後至今的個人史,大約20萬字。他希望不久的將來,能盡快將這本書出版。


許曹德,他堅持一生的理念,為台灣獨立奮鬥,即使兩度入獄,他也絕不懊悔。到了老年,即使有小中風,仍然無法挫敗許曹德的信心,他依然持續寫作,他希望能藉著書本,讓更多人知道台灣人為台灣獨立而努力的故事。


(本文已刊載於民報網站,2016-03-15
「台灣獨立」換十年牢  許曹德從不後悔



邱斐顯,《想為台灣做一件事》作者。





2016年8月26日 星期五

民主進步黨黨旗設計者——歐秀雄





◎文字整理/邱斐顯
《綠色年代——台灣民主運動25年,1975~2000年》執行編輯
◎圖片攝影/邱萬興
《綠色年代——台灣民主運動25年,1975~2000》編著者
◎本文摘自《綠色年代——台灣民主運動25年,1975~2000年》上冊,p.222~223  




每年民進黨黨慶一到,慶祝大會會場必定一片綠色旗海飄揚,卻很少有黨員知道,這面綠色底、白色十字、綠色台灣的旗幟,是出自於歐秀雄之手。


歐秀雄,筆名「官不為」,高雄岡山人。中原大學建築系畢業後,1970年赴日本研習建築設計透視圖。


歐秀雄是一位虔誠的基督徒,從小在教會的環境下,接受音樂的薰陶。除了有設計長才之外,也非常喜歡音樂。1975年,他向師大教授曾道雄學習聲樂,1974年獲得台灣區男聲獨唱冠軍。


從小親身經歷過二二八事件,知道教會的牧師(蕭朝金)遭槍殺,讓歐秀雄對國民黨的統治作風很不以為然。美麗島事件後,前聖經公會出版幹事趙振貳牧師,因介紹高俊明牧師協助施明德逃亡,而被關了兩年。趙振貳牧師出獄後,在艋舺教會舉辦感恩禮拜,歐秀雄應邀到場獻詩,因而認識在台上受邀為貴賓的周清玉。


次日,周清玉便透過趙振貳牧師向歐秀雄表示,希望跟他學唱歌。因為當時周清玉身兼關懷其他受難者家屬的工作與國大代表,自己也是受難者家屬,身心俱疲,打算藉由向歐秀雄學唱歌來發洩情緒。歐秀雄回憶說:「上不到幾次課,周清玉就拖我去策劃『受刑人家屬關懷音樂會』。」


1985年周清玉邀請歐秀雄設計黨外公政會年底選舉要用的旗子。歐秀雄當場設計了兩個版本。第一個版本是參考大英國協的旗幟,綠色底白色米字,中央有個綠色台灣,因為那時候,綠色已是黨外開始所用的代表色。第二個版本則是以白色底,中間有個黑色的台灣,台灣中間再一個白色的拳頭。


當大家討論這面旗幟時,有人看著白色的米字說,「看起來好像台灣四分五裂」,因此提議改成十字,象徵「台灣背著民主的十字架」。基督徒的成員紛紛表示贊成,但是非基督徒者又反對,認為台灣人大多非基督徒,難引起認同。後來又有人提議把它想成「台灣走在十字路口上」,於是最後就完成「一個十字、各自表述」,而取得一致的認同。




1986928日當天上午,「一九八六年黨外選舉後援會」在圓山飯店召開時,曾有個「迎旗」儀式,迎的正是這一面旗。當天下午,民進黨正式成立。後來,10月中旬,民進黨開會決議把歐秀雄設計的這面旗幟,明定為民進黨黨旗。


出其不意地成為民進黨黨旗設計者之後,歐秀雄原來也差一點就成為民進黨黨歌的創作者。原來,姚嘉文擔任民進黨第二任黨主席時,曾經公開徵求黨歌。原本周清玉請歐秀雄擔任評審,但是當時許多有音樂素養的知識分子根本不敢參與,收到的歌曲品質都不是很好,因此周清玉便請歐秀雄自己創作一首。


歐秀雄拿出早就寫好的「勇敢的台灣人」,歌詞也符合姚嘉文「要有民主、進步」的要求,但這首歌遭到創黨元老費希平反對,因為歌詞一開頭,「台灣島嶼原本美麗,受外邦統治了數百年」,費希平以國民黨並非「外邦」而否定了這首歌,以至於後來民進黨一直沒有黨歌。


然而,後來「勇敢的台灣人」這首有進行曲味道的旋律和歌詞意境,在街頭運動抗爭上,仍成為黨外人士最喜歡唱的一首歌,對反對運動士氣的鼓舞,確實發揮了莫大的作用。



2016年7月11日 星期一

父親的87歲冥誕生日


邱斐顯

我的父親邱玉崑。


今天是我父親邱玉崑87歲冥誕生日。

爸爸生前喜歡看書、看雜誌,尤其是日文書,與日文雜誌。他也喜歡讀我寫的文章,也喜歡看我參與編輯的雜誌。

但是我開始寫一些與父親有關的文章,卻是在父親過世以後。父親沒有機會讀到這些文章。

我小時候不懂事,曾經跟爸爸抱怨:「捺會共()我號一個遮爾仔(tsiah-nī-á)『歹寫』的名?」邱斐顯,三個字,筆劃加起來四十幾劃。爸爸笑笑地跟我說:「我有算筆劃的。」

我讀小學時,常常把「顯」字寫成簡字「顕」,因為這樣考試答題時才不會占去太多作答時間,但我也常常因此被老師數落。

我讀中學時,有一次在補習的數學老師家裡上課。這位老師問我:「邱斐顯,你的名字好像男生,是不是你爸爸本來期待你是個男孩,結果生下來發現是個女孩,他還是把你取這個名字?」數學老師一副很有邏輯的樣子,於是我回家問爸爸。但爸爸說,他沒有這個意思。

我讀高中時,無論是社團或其他聯誼,每參加一次完全不認識的聚會活動,大家用各種方式記住新認識夥伴的名字,我的名字常常是別人記不住的。

但是我高中開始寫稿,如果報紙登出來,我第一個分享的,就是爸爸。

爸爸過世了幾年後,我才開始寫文章思念他。

天堂的老爸,生日快樂!



追思父親悼念詞/先父故邱玉崑先生生平事略
文/邱斐顯(撰於20040104


悲歡人生的31歲(20090901)
文/邱斐顯


1227日紀念兩位父親(20131227)
文/邱斐顯


時空差距五十年的父女自拍照片(20140729)
文/邱斐顯


父親的手稿(20150710)
文/邱斐顯


第一次台語致詞(20150915)
文/邱斐顯




2016年5月27日 星期五

算盤報稅,想念媽媽!

文 邱斐顯



媽媽終其一生,始終用算盤報稅。圖邱斐顯。


每年5 月,除了有母親節這個特別的節日之外,也是台灣的報稅季節,因為這兩個因素,讓我格外想念我的媽媽。


我的媽媽,(邱)陳玉桂,1934年(昭和9年)9月出生於金包里。我的外公外婆一共有七個子女,五女二男,我的媽媽排行老六。


我的外公陳登輝,1899年(明治32年)出生於台北州基隆郡金山庄,1912年金包里公學校畢業,1920年擔任金包里書記,1931年擔任金山庄助役(等同於鄉長的副手,即副鄉長之職務),1934年擔任金山茶業組合專務理事,後來曾任金山庄書記、金山庶務股主任、金山庄協議會員。1940年擔任台北州茶輸出組合第二工廠主任,舉家從金包里遷到台北。

(請參見:http://blog.xuite.net/wu20130902/wu20130902/116030798-%E9%87%91%E5%B1%B1%E5%BA%84%E5%8D%94%E8%AD%B0%E6%9C%83%E5%93%A1+%E9%99%B3%E7%99%BB%E8%BC%9D+


讀靜修  進銀行


我的媽媽在金包里讀到小學4年,後遷到台北讀書。她小學畢業(1946年)後,就讀靜修女中。靜修女中設立於1916年,是天主教會在台灣設立的第一所女子中學。她的珠心算能力不錯,靜修女中畢業(1949年)後,就到彰化銀行任職,她有一些學姊或同學也是先後進入銀行界工作。她進入銀行的那一年,正是台灣開始實施幣制改革、發行新台幣取代舊台幣的那一年。「算盤」是她工作上必備的工具。




彰化銀行工作照。




銀行工作期間,熱愛攝影的大舅為媽媽所拍攝的照片。




1963年,爸爸媽媽的結婚照。


彰化銀行的工作,直到她結婚(1963年)時,因制度之故而被迫離職。當時,銀行界沿襲日治時期所遺留下來的陋規,要求女職員結婚後一定要離職。那時候,我的外公已經在自家住所設立一個會計師事務所,雖然媽媽沒有會計師執照(那時候會計師執照尚非必要),但因有十多年銀行工作經驗,所以會計工作對她而言駕輕就熟。離開銀行之後,事業心頗重的媽媽,和爸爸商量之後,就回到外公的會計師事務所繼續工作。


我爸爸邱玉崑,一九五○年代投身國小教職,後來他於一九六○年代離開國小教職,轉而任職第二信用合作社(華泰銀行的前身)。而媽媽後來離開外公的會計師事務所。她開始接了一些中小企業貿易公司的會計工作。我的印象中,她每個禮拜會分別去不同的公司,拿一堆帳本回家來記帳。媽媽在不同的貿易公司奔波,不僅是我這個長女記憶猶深,就連我的國小老師也對媽媽的會計工作印象深刻。


算盤  解決一切


我的媽媽和爸爸先後在一九五○、一九六○年代投入台灣金融業,算盤是他們的工作利器。他們只要手中有一個算盤,所有工作上需要的經濟數據都可以迎刃而解。而電子計算機則是到了一九七○年代才問世的產物。


根據台灣綜合研究院研究三所所長戴肇洋提出的資料,台灣中小企業成長歷程,快速成長期為1962年至1973年,發展期為1974年至1982年。而這兩個階段的年代,也正是我媽媽投入中小企業會計工作的年代。現在回想起來,媽媽個人的工作史,幾乎就是台灣經濟發展史的小小縮影。


從我有記憶開始,家中所有的報稅工作都是媽媽一手包辦的,她甚至能協助親友處理報稅時的疑難雜症。爸爸雖然也在信用合作社任職,但他負責的是人事管理,他對「報稅」一事不感興趣。


雖然我父母親都從事金融工作,但是我從小數理不強,每當遇到媽媽工作繁忙,而我又不得不幫媽媽謄寫帳冊、甚至記帳算數時,我總覺得頭痛不已。我還記得國中數學課老是有這種「申報所得稅」的作業或考題時,媽媽就是我最好的家教。


樂於算盤報稅


年復一年,報稅時總要填寫很多表格、資料,媽媽從不嫌煩。我大學畢業後一年,19885月,照理說就應該要自己報稅,但是媽媽一向樂於幫我報稅,加上我當時不僅需要另外尋覓新的工作,同時也忙著在街頭為台灣民主運動做記錄,於是我順理成章地請媽媽代勞。往後幾年,我總是有各種藉口把報稅的工作推給媽媽。


直到我結婚以後,因為必須與配偶合併報稅,我不得不從媽媽手中接下這份「自己應做」的工作。


我的妹妹自有工作以來,報稅的事都由媽媽全權負責。20125月,78歲的媽媽,仍然堅持自己拿著筆、拿著尺、拿著算盤,一格格地填寫、核對,與計算。


當我回到媽媽家,看見她桌上一疊厚厚的申報書,幾枝筆,以及申報書上各欄小小細細的格子裡浮現媽媽的筆跡時,我告訴媽媽:「這馬報稅真簡單,國稅局攏用電腦處理,咱根本就毋免寫遐爾濟,算甲遐爾辛苦,咱只要紥(tsah)身分證,交予國稅局的櫃台,怹就會共咱算予好勢好勢。

媽媽這樣回答我:「無要緊。我有時間,會當慢慢仔寫、慢慢仔算。我家己算的,較清楚。」她不只要自己算,而且還自己搭公車去國稅局,辦理她和我妹妹兩人的報稅。


最後一次報稅


我心想,媽媽樂此不疲的事,我也不必強迫她改變。只是,我沒想到,媽媽從20126月初跌倒後,一切都改變了。


20126月初,媽媽不慎跌倒,傷及右腿;隨後,6月下旬她又跌了一次,傷及左肩。媽媽的身體不是非常勇健,她從2008年初的一場病後,就接受醫生建議,自己學習以腹膜透析分方式在家洗腎。這幾年來,遵照醫囑,她幾乎是腎臟科醫師口中的模範病患。然而,接連跌倒兩次的身體部位,幾乎讓她整個人立即行動不便。雖然我們慢慢鼓勵她做復健,靠自己力量行走,但她開始面臨「移動時,需要靠輪椅輔助」的現象。


2013年的5月,媽媽行動不便,無法自己報稅,我妹妹因此自己報稅(含扶養媽媽)。201310月媽媽因癌症過世。媽媽離開人世兩年半多了,但是每到5月報稅季節,我總會想起媽媽。


(後記:今天剛好是我升格為「媽媽」身份二十年週年。)



邱斐顯,《想為台灣做一件事》作者。