2012年3月10日 星期六

二二八和平紀念日的由來


文字整理/邱斐顯
本文圖片提供/邱萬興
本文資料來源/《綠色年代--台灣民主運動25年,1975~2000





當你在放「二二八和平紀念日」的假期時,
請想一想,
這是當年多少不幸的前輩犧牲生命,
多少不幸的家屬心頭至痛,
以及後來多少勇敢的前輩積極爭取而來的紀念。


1947年,全台爆發「二二八事件」。
1949年國民黨全面撤退來台。
1950年代,蔣介石政權在台灣實施「白色恐怖」統治。
此後,沒有人敢再論及死傷慘重的「二二八事件」。


直到鄭南榕開始辦雜誌,不斷碰觸「二二八事件」,
這個禁忌話題,一再挖掘史實,
「二二八事件」的神秘面紗,才逐漸被揭露。



鄭南榕創辦的《自由時代》雜誌封面。



198724
鄭南榕提出推動「二二八事件四十週年紀念」。
鄭南榕並與陳永興醫師、李勝雄律師,
共同發起「二二八和平日促進會」,
共十四個民間團體派代表參加。
鄭南榕擔任召集人,
會中提出要求公布真相、平反冤屈、撫慰死難家屬、
興建紀念碑和紀念館、訂二二八為和平日等訴求,
並在全台舉辦演講會及遊行活動。


1987214
「二二八和平日促進會」與謝長廷服務處,
在台北市日新國小,

舉辦第一場「二二八事件四十週年紀念演講會」。



「二二八事件四十週年紀念」遊行傳單。


1987226
「二二八和平日促進會」在嘉義市舉行遊行、祭拜活動。
下午三時,兩百多人在黨外嘉義聯誼會前整隊出發,
遭到上千名憲警的圍堵。



鄭南榕(圖左)為紀念二二八和平日活動,與林宗正牧師(圖右)並肩走上街頭。



1987228
「二二八事件40週年紀念」在台北與高雄舉辦大型集會,
民進黨中央黨部在台北市永樂國小,
主辦「二二八和平日演講會」,
數萬民眾參與,會後遊行到淡水河十三號水門,
舉行祭拜二二八冤死英魂之儀式。


1987228,宜蘭地區舉辦「二二八事件四十週年紀念」,
該日也是「林義雄母親與孿生女兒祖孫三人逝世七週年紀念」。


198737
「二二八和平日促進會」舉辦第一階段
最後一場「二二八紀念說明會」,
於彰化縣政府廣場前集合,準備舉行遊行活動時,
遭到數百名鎮暴部隊強力阻撓與壓制,
爆發激烈衝突,宣傳車被鎮暴部隊用警棍擊毀。


1995228
李登輝總統參加台北新公園二二八紀念碑落成典禮,
以國家元首身分,代表政府向二二八受難家屬表達歉意。


1997223,立法院三讀通過「二二八補償條例」,
明訂228為「和平紀念日」。

「二二八事件」經過了四十年,
才開始有人談論它。

經過了四十八年,

李登輝總統才以國家元首身分,

代表政府向二二八受難家屬表達歉意。

經過了五十年,

立法院才三讀通過「二二八補償條例」,

明定228為「和平紀念日」。



當你在放「二二八和平紀念日」的假期時,
請想一想,
這是當年多少不幸的前輩犧牲生命,
多少不幸的家屬心頭至痛,

以及後來多少勇敢的前輩積極爭取而來的紀念。


邱斐顯,《想為台灣做一件事》作者。



2012年2月26日 星期日

說到二二八,鄭南榕的淚水......


文/江蓋世



1987年台南市,全台第一場紀念二二八事件的和平日遊行。鄭南榕(手持標語牌者),江蓋世(身著綠色T恤者)。遊行中,遭到警方阻擋,江蓋世陪在鄭南榕身旁,紀錄整個遊行過程。(攝影邱萬興)



說到二二八,鄭南榕的淚水......


說到二二八事變。他說:「那陣,阮爸甲我講,台灣人開始欲找外省仔算帳,有人報,講阮厝是外省仔,一陣人就欲來打啊,……好加在,有人鬥相工,講『彼咧,嘸通去打伊們啦,伊的某是台灣人啦。』就按呢,阮爸甲阮母啊,……著無乎伊們打……」話沒說完,鄭南榕停了半響,突然摘下了眼鏡,掏出手帕,拭去滾落臉頰的熱淚……。 



 鄭南榕的台灣意識 

 (本文摘自江蓋世著《鐵窗筆墨》p. 17~20 



一九八六年,我離開了生根雜誌社,去鄭南榕的時代雜誌社,擔任採訪記者。跟鄭南榕相處一年多,我一直以為他是宜蘭人,因為他常跟我提起:「阮故鄉宜蘭……」。直到他後來告訴我,他老爸偷跑回福州,回來時被情治人員叫去問話,我才曉得,他本籍是福州人。但是他愛講台灣話,雖然他的台語,跟洪奇昌那動人優美的語調,差了很多,他也還是要講,而且他總是以「我是台灣人」自居。


鄭南榕教了我很多,而影響我最大的,就是他那強烈的「台灣意識」。我們的見解也有不一樣的地方,但他那種以台灣人自居的使命感,令我深為疑惑:「為什麼他會這樣呢?」他生前,我只看過他掉過兩次淚。


一次是我陪著他,跑到宜蘭,向一位黨外至交上香。那位朋友,就是在首次「五一九綠色行動」的前夕,不幸車禍喪生。另外一次,是我在他的辦公室,協助他訓練演講的時候。


我引用美國著名的演講學家戴爾卡耐基的原則,跟他說:「上好的演講,就是講我家己的故事,真實,又擱乎人聽卡不厭。」他愣著看了我一下,搖頭說:「我有啥米故事通講?」


我想了一想,嗯,他是宜蘭人,那麼,就講小時候的故事好了。鄭南榕緩緩地打開話匣子,說他的「故鄉宜蘭」,說他爸爸,說他媽媽,說著說著,說到二二八事變。


他說:「那陣,阮爸甲我講,台灣人開始欲找外省仔算帳,有人報,講阮厝是外省仔,一陣人就欲來打啊,……好加在,有人鬥相工,講『彼咧,嘸通去打伊們啦,伊的某是台灣人啦。』就按呢,阮爸甲阮母啊,……著無乎伊們打……


話沒說完,鄭南榕停了半響,突然摘下了眼鏡,掏出手帕,拭去滾落臉頰的熱淚……。我不想看他掉眼淚的樣子,就起了身,輕聲說道:「Nylon,我出去一咧啊。」我把房門帶上,留下他一個人,雜誌社的同仁,寫稿的寫稿,打字的打字,他們不知道辦公室裡面,有一個一向剛強的人,正在裡面擦眼淚……

挑戰國民黨禁忌——1987年「二二八事件」40週年紀念 

(本文摘自《綠色年代——台灣民主運動25年,1975~2000
上冊 p. 248~250



1945年二次世界大戰結束後,日本戰敗,台灣自此不再受日本的殖民統治。然而,國民黨政權在接收台灣的同時,也因黨政軍的腐敗,與台灣人民的期望有非常大的落差,社會情況混亂。到1947228,終於爆發「二二八事件」。 


在「二二八事件」中,數以千計無辜的台灣人民,在事件中遭到逮捕和屠殺。台灣人自此開始視政治為禁忌,對政治事務都抱持戒慎恐懼的態度。數十年來,絕大多數的長輩都會告誡子女「各行各業都能做,唯有政治不能碰!」 



198724,「二二八和平日促進會」正式成立,由台灣人權促進會會長陳永興醫師擔任會長,李勝雄律師擔任副會長,《自由時代週刊》創刊人鄭南榕擔任秘書長。其中鄭南榕是打破二二八禁忌的關鍵人物。






「二二八事件」到了1987年,正好滿四十週年。過去在國民黨戒嚴的體制下,從來沒有人敢公開談論「二二八事件」,更不用說為二二八事件舉辦紀念儀式或活動。「二二八和平日促進會」成立後,台灣島內和海外共有56個團體加入促進會。 


214召開記者招待會,宣布展開祈禱會、祭拜典禮、座談會、演講會、和平遊行等紀念活動,215在台南市舉辦第一場遊行,一直到317,在台灣全島一共舉行了23場公開性的群眾活動,要求國民黨政府公布二二八事件的歷史真相,平反二二八事件受難者的冤屈,安慰罹難者的家屬,向罹難者、受難者家屬以及全國人民道歉,同時展開調查與登記,興建二二八紀念碑和紀念館,出版有關「二二八事件」的研究論文和資料,並把每年的228訂為「二二八和平日」。 



由於嚴重地挑戰了國民黨當局過去統治台灣的合法性與正當性,因此,「二二八和平日促進會」的活動,幾乎是全面性遭到憲警的暴力阻擋與打擊。


 
揭開二二八事件的神秘面紗


(本文摘自《綠色年代——台灣民主運動25年,1975~2000
下冊 p. 70

        
1987年,二二八事件四十週年前夕,鄭南榕邀集陳永興、李勝雄與一群人權工作者,於24發起「二二八和平日促進會」,要求國民黨政府查明及公布歷史真相,平反冤屈、訂定「二二八」為和平紀念日。並在全台各地舉辦演講、遊行、悼祭亡魂的活動,全面展開對二二八事件的救贖工作。



左一穿著灰色西裝者,為鄭南榕;左二穿著黑色牧師服者,為基督教長老教會牧師林宗正。左三穿著淺色上衣者,為黃昭凱。




鄭南榕之所以對國民黨政府的禁忌話題「二二八事件」如此用心,是因為他的成長過程深受其害,所以他傾一生之力,去挑戰這個四十年來無人敢碰的禁忌話題。


鄭南榕曾經在他自己的求職履歷表上寫著:「我出生在二二八事件那一年,那件事帶給我終身的困擾。因為我是個混血兒,父親是日據時代來台的福州人,母親是基隆人。二二八事件後,我們是在鄰居的保護下,才得以在台灣人對外省人的報復浪潮裡免於受害。」


在努力推動「二二八和平日促進會」的過程中,鄭南榕曾明白地表示:「按照國民黨身分證上的劃分法,我是外省人,但實際上,我是一個不折不扣的台灣人。所以,我非把省籍這個結解開不可。這就是我投下人力、財力,舉辦『二二八』四十週年紀念活動的原因。」 











2011年10月8日 星期六

台灣藝術家英文簡傳(1)-聲樂家曾道雄 Baritone Tseng Dau Hsiong



編輯/邱斐顯
EditiorFelicity Fei-Hsien Chiu  





Prof. Tseng Dau-Hsiong is a famous conductor, stage director, baritone and educator. He founded the Taipei Opera Theatre (台北歌劇劇場) in 1971 and has premiered more than 30 operas in Taiwan and Southeast Asia. In each opera production, he served as producer, stage director, vocal coach, chorus master, and even as a singer or conductor.


He is also an internationally recognized music educator. He was director of the Music Research Institute and the head of the Music Department at the National Taiwan Normal University from 1981 to 1984. He has conducted the chorus of the National Taiwan Normal University for more than 30 years, directing plays of sacred and secular works.


“IDOMENEO, King of Crete” was produced and conducted by Tseng in January 2008. Under Tseng’s instruction, the members of the Taipei Opera Theatre performed an ‘old-fashioned’ opera “IDOMENEO, King of Crete”.


This opera was composed by young Wolfgang Amadeus Mozart, using a classical plot (King Idomeneus, ‘Idomeneo’ in Italian, is mentioned in Homer and Virgil). Tseng also wrote the Chinese subtitles for this opera.


A note about Tseng Dau-Hsiong(曾道雄), director.


Tseng Dau-Hsiong is a renowned Taiwanese baritone. Tseng, born in 1939 in Chang-hwa, Taiwan, studied with Robert Scholz and Paul Dai at National Taiwan Normal University, and with Franco Navarette and Maria de Los Angeles at the Royal Madrid Music Conservatory. He also studied opera and singing at Los Angeles University, under the guidance of Dr. Jan Propper, and opera directing under Maria Carta.


Tseng has given critically acclaimed operatic performances in Europe, U.S.A., Japan and Taiwan. As a highly regarded conductor, Tseng studied with Franco Ferrara in Siena and has conducted numerous operas and oratorios in Taiwan and elsewhere in Asia.


In 1988, Tseng was invited by the United Nations Refugee Agency to sing a baritone solo in Tokyo, Japan at concert to raise funds for hungry African children. He sang the famous Taiwanese song “Don’t Keep Fish in the Bottom of the Cup,” at the agreement of the composer Lu Chuan-Sheng. His performance highly impressed many people at the concert, including the Japanese Royal family.


In 1990, Tseng made history as the first Taiwanese to be invited by China to conduct and direct the opera La Traviata, produced by the National Central Opera Company, to celebrate the Asian Olympics in Beijing. That same year, he conducted the first opera ever performed at the Grand Theatre of the New Culture Centre in Hong Kong.


Tseng founded the Taipei Opera Theatre in 1971 and has since premiered more than 30 operas in Taiwan and Southeast Asia, including “Dido and Aeneas”, “Magic Flute”, “Idomeneo”, “Fidelio”, “Der Freichuetz”, “Hansel und Gretel”, “Macbeth”, “Rigoletto”, “Faust”, “Pagliacci”, “Il Segreto di Susanna”, “Mazart und Salieiri”, and “Gianni Schicchi”.


He was the director of the Music Research Institute and the head of the Music Department at National Taiwan Normal University from 1982 to 1985. He taught at Iowa State University as a visiting professor, and gave lectures at Louvain University in Belgium, as well as at the Universities of Leeds and Cambridge in the U.K.


Tseng has been recognized for the breadth of his achievements in opera, song and education. Many musicians and artists who worked with him have expressed appreciation for his fine conducting, profound musical knowledge and teaching enthusiasm.







2011年8月27日 星期六

邱斐顯《想為台灣做一件事》新書出版

邱斐顯《想為台灣做一件事》新書出版





當今台灣社會,有人不斷遭受挫折,有人留下孤獨身影,

有人拒絕權勢當道,但是,他們堅持理念,

他們「想為台灣做一件事」。








邱斐顯《想為台灣做一件事》新書出版


一、 寫作計畫:


作者邱斐顯女士與其先生江蓋世,自 2006 年來,兩人共同策劃,由邱斐顯執筆,進行這項《想為台灣做一件事》(原訂書名《台灣藝術花園》)的長期寫作計畫。邱斐顯寫下了台灣藝文人士堅持創作的理念與身影,以及她個人從事文學創作的心路歷程。全部書稿 20 萬字,經熱心友人們贊助,集結成冊,由前衛出版社出版發行。



二、 本書內容:

第一部分、台灣藝文人物訪談錄,依姓氏筆劃排列如下:


王金櫻(歌仔戲國寶)、王秀杞(石雕家)、李永豐(兒童劇團長)、李良仁(雕塑家)、李筱峰(台灣史學家)、李勤岸(台語教授)、李魁賢(詩人)、李龍泉(雕塑家)、沈明正(布袋戲團長)、林文欽(出版家)、林清財(研究平埔族的漢人音樂家)、林耀堂(版畫家)、邱萬興(民主運動攝影師)、洪瑞珍(台灣唸歌團長)、高子洋(原住民音樂家)、莊永明(台灣歷史文物研究專家)夏曼.藍波安(原住民文學家)、許亞芬(亞芬歌子劇戲坊團長)、郭明福(水彩畫家)、陳永明(歌仔戲編劇)、陳麗貴(記錄片導演)、曹欽榮(博物館學專家)、曾道雄(聲樂家、台北劇場團長)、黃明川(導演)、楊碧川(台灣歷史學家)、劉嘉逸(精神科醫師、畫家)、劉鐘元(河洛歌子戲團長)、歐蜜.偉浪(原住民牧師)、潘朝森(油畫家)、柯芳隆(作曲家)……等。


第二部分、邱斐顯從事創作的心路歷程,以及歷年來所寫的文學創作。


三、學經簡歷:


邱斐顯,1964 年生,台北市人。輔仁大學社會學系學士,英國赫爾大學 ( University of Hull ) 社會學碩士。


曾任《台灣新文化》月刊編輯、週刊記者、國會助理、《人本札記》執行編輯、台北市女權會秘書長、台灣民主運動史專書《綠色年代:台灣民主運動25年,1975~2000》執行編輯、《新台灣新聞週刊》專欄作家、中央通訊社英文藝文新聞網路編輯、《人本札記》專欄作家。


現任真理大學人文與資訊學系兼任講師,並從事寫作,
經營個人部落格【台灣藝術花園】 http://felicitychiu.blogspot.tw/


江蓋世,1958 年生,台大政治學士、碩士,莫斯科大學博士候選人,鄭南榕『自由時代』雜誌社採訪編輯,曾巡迴全台提倡『人民有主張台灣獨立的自由』,曾任台北市議員,行政院政務顧問,「台北市愛與非暴力協會」理事長,著有《我走過的台灣路》、《非暴力的理論與實踐》等書。


【江蓋世部落格】 http://kaise1958.pixnet.net/blog/



四、2010年11月出版發行:



前衛出版社,購書服務電話:02-25865708


傳真:02-25863758  社址:台北市中山區農安街1534樓之3  




《想為台灣做一件事》新書發表會現場實況1





《想為台灣做一件事》新書發表會現場實況1






2010年11月6日(六)下午2:00~4:00


福華飯店四樓405室(台北市仁愛路三段160號)


內容

 

         200 ~ 230  來賓入場,背景音樂


         230 ~ 240  主持人介紹與會貴賓


         240 ~ 310  藝文人士致詞


         310 ~ 315  作者致謝詞


         315 ~ 400  茶敘聯誼




咖啡茶點,老朋友相聚,新朋友相識,
自由自在,暢談台灣藝術文化……
 









新書發表會出席來賓。












前國家文藝基金會董事長、詩人李魁賢(前),
台大數學系教授楊維哲(中),
台獨運動前輩林永生夫人高儷珊(後)。












新書發表會兩位主持人:鄭凱榕小姐(左)與魏嘉宏先生(右)。













身兼聲樂家、歌劇指揮、歌劇導演數職的曾道雄教授與邱斐顯。











聞名國際詩壇的詩人李魁賢與邱斐顯。








感謝新書發表會攝影師謝慶龍先生提供照片。














邱斐顯《想為台灣做一件事》One Thing for Taiwan

   


 

邱斐顯著《想為台灣做一件事》本書內容影音檔




作者邱斐顯女士與其先生江蓋世,自2006年來,兩人共同策劃,由邱斐顯執筆,進行這項《想為台灣做一件事》的長期寫作計畫。


邱斐顯寫下了台灣藝文人士堅持創作的理念與身影,以及她個人從事文學創作的心路歷程。2010116,由前衛出版社出版發行。


《想為台灣做一件事》,訪談報導三十多位台灣藝術文化人士。他們以台灣文化為主體,透過藝術創作或表演、歷史研究、詩文創作……等形式,展現他們對台灣價值的認同與堅持。作者邱斐顯也在本書裡,披露她長期從事文學創作的心路歷程。



請參考相關連結:


《想為台灣做一件事》(博客來書店)



《想為台灣做一件事》(前衛出版社)





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2011年8月15日 星期一

江蓋世著《我走過的台灣路》第三章狂飆 3-5離職出走(下)

江蓋世著《我走過的台灣路》



第三章狂飆 



3-5離職出走(下) 


 




一九八七年五月十一日
,民進黨中常會通過一項決議:
 


 


五月十九日下午一時,民進黨將在國父紀念館舉行大型演講會,反對執政黨制定國安法,並抗議執政黨實施戒嚴屆滿卅九週年。而且,將在演講會之後,以總統府為目標,由國父紀念館出發,舉行示威遊行。然後由民進黨主席江鵬堅親率十一名中常委,向總統府呈遞抗議書。  


 


早在民進黨中常會通過這項決議之前,我就已經知道,透過鄭南榕的從中運作,民進黨一定會在五一九舉辦大型的演講會。可是,整個運動都集中在台北,而全島各地呢?因此,我想在黨的大型活動之前,自己先去跑全島一趟。再來,在那個時代,「非暴力」這個概念,對很多街頭運動的黨工而言,是一個很陌生而可笑的概念,我可以去巡迴全島,倡導非暴力。


 


不過,有位朋友,曾經不客氣的指責我:「你頭殼歹去!民主國家才來講非暴力,對付國民黨政權,講非暴力,就是對伊們弱啦!」


 


「嘸對,非暴力是非常堅強的,只有強者,才有可能使用非暴力,才有可能手無寸鐵,面對的暴力鎮壓……」


「聽嘸啦,你講彼套,行不通啦!」


 


就是這樣,我與許多朋友的論辯,碰到非暴力的議題,我實在很難說服他們,叫他們赤手空拳,任憑鎮暴警察毆打、逮捕,而不還手,而不脫逃。因此,我想,最強有力的論辯,就是不要論辯,只要自我實踐,才是最有力的證明。


 


解除戒嚴,是我們反對陣營的共識,這一點,也不需我再多說了,而且,國民黨當局,頭上頂著戒嚴三十九年的世界冠軍,它沒有這個老臉,繼續演出這樣爛的劇碼,因此,他們也趕著要制訂一部「國家安全法」,來取代戒嚴。那麼,眼前我應該做的,就是去倡導非暴力的精神,讓台灣的反對陣營,了解非暴力,實踐非暴力,而凝聚更強的力量,進行民主改革。


 


五一九是個新聞點,而非暴力是個長期宣導的運動,何不把這兩項結合在一起,先進行一場試驗?於是,我自己用手寫一份聲明,題目是「五一九非暴力靜坐運動」,其內容如下: 


 


  

       甘地說:「真正的非暴力,是遭到對方打擊,仍然愛他,為他祈禱。」

  為了宣揚甘地的「非暴力精神」,我將從五月十二日到十九日,身披「甘地精神」綠背心,在全國各地黨外服務處大門口及立法院群賢樓,進行「非暴力靜坐運動」。  


 




五月八日
,我特地跑到位於台北市南海路的美國新聞處圖書館,我借了一本《金恩傳》。金恩是六○年代美國黑人民權運動的領袖,曾獲諾貝爾和平獎。一九六三年八月二十八日,他在華盛頓林肯紀念堂前,發動了一場為數廿五萬人的大型群眾集會,會中,他發表了一篇名為我有一個夢的演講,而聞名全球,但後來,卻不幸遭到暗殺而身亡。


 


金恩一生獻身美國黑人民權運動,非暴力是他運動的最高指導原則。《金恩傳》這本書,我讀建中的時候,就已經看過了,當時,只是把它當成一本偉人傳記,讀過了就算了,並沒有很深的印象,但時隔十年之後,我重讀這本書,則有不同的感觸。 


 


五月九日星期六,鄭南榕大概知道我已下定了決心,要離開雜誌社了,那天一大早,從辦公室打電話給我,憤怒的吼道:「我甲你講!--你若離開雜誌社--就是對不起咱台灣的前途!--


 


我被他突如其來的怒吼,嚇了一跳,他脾氣壞歸壞,對我還不曾這麼大聲的咆哮過,我遲疑了半晌,心想,若我回罵回去,兩人一定在電話線裡惡言相向,吼來吼去,這又何必呢?反正我已經決定走了,我要走出自己的方向,我不想再扮演一個搖筆桿的記者!我想用兩隻腳,走出自己的天地來!……。於是,我先耐住自己的脾氣,冷靜的告訴他:「我會留一封信給你,裡面會告訴你,為什麼我要走--」鄭南榕沒等我把話講完,就「卡嚓!」一聲掛了電話……。