林宗正牧師：細數1987年台南「二二八和平日運動遊行」

 並談長老教會公報遭警總查禁始末

 

文／邱斐顯

本文摘自2017年出版的《二二八平反與轉型正義》p.49~57

以上兩張照片圖說如下：1987年2月15日，鄭南榕在台南市舉辦第一場「二二八和平日遊行活動」。林宗正牧師等台南及全台各地社運人士，皆挺身而出，參與遊行。攝影／邱萬興。（以上照片，與《二二八平反與轉型正義》書內照片不同。）

1987年2月15日，鄭南榕在台南市舉辦第一場「二二八和平日遊行活動」。當時，在那種肅殺的氣氛下，敢參與遊行、走上街頭抗議，要求國民黨政府平反二二八事件的人，需要極大的勇氣，林宗正牧師正是其中之一。

 

1980年起，林宗正擔任長老教會台南區大專中心傳道師、牧師，工作地點就在國立成功大學旁，這個工作他一做就是19年。林宗正牧師不僅投入的時間很長，關心的議題也很廣。他不僅帶領學生關心環保、也關心原住民，更關心諸多台灣社會的結構性問題。

 

論及禁忌的二二八，1947年二二八事件爆發時，林宗正的父親林占鰲長老把自己開設的「興文齋」書局地下室，當成庇護所，營救許多身處險境的友人。而以韓石泉醫師（也是林占鰲長老的好友，兩人從日治時期就投身文化協會，彼此有著深厚的抗日情誼）為首的多位民間領袖，也出面協助撫平二二八事件的衝突，使台南地區成為犧牲較少的地區。

  

長老教會早已想要「平反二二八事件」

 

林宗正牧師回想起三十年前（1987年）台南推動「二二八和平日」的往事，他說，「遊行走到鬧區時，走入隊伍的人一直加入，那時大家沒想到我們真正敢做這樣的事……」林宗正提到，他曾經找鄭南榕來台南神學院演講，跟他有很多次的接觸，因為彼此都有台灣獨立的意念，已經建立起同志情誼，早已成為好友。

 

黃昭凱（人稱Uncle）當時擔任鄭南榕《自由時代》雜誌的經銷商。他經銷雜誌的目的，不是為營利，一來是為了宣傳理念，二來他也負責南區政治犯受難者基金會的經費籌措，有時黃昭凱甚至自掏腰包來貼補。

 

先是黃昭凱告訴林宗正這件「二二八和平日遊行活動」的事，1987年1月底鄭南榕親自南下，到黃昭凱家裡，與林宗正一起討論這件事。

 

林宗正牧師表示，當時還有一個不曾被報導過的事實，林宗正的老師－－鄭兒玉牧師，要林宗正秘密去拜訪「二二八事件受難者」王育霖檢察官的太太，以及蕭朝金牧師的家族。那時教會已經在進行「想要平反二二八事件」。這兩條線幾乎是同時進行，正好兩位主事者都姓鄭，一個是鄭兒玉牧師，一個就是鄭南榕。

 

那時的教會，以台南神學院為主。台南神學院大致上分為五大系統，鄭兒玉牧師是最重要的一個系統，其他還有蕭清芬院長、王憲治教務長，謝秀雄，與郭榮敏等牧師教師。謝秀雄、鄭兒玉和郭榮敏都是林宗正的老師，而鄭兒玉特別指名要林宗正秘密去拜訪兩位二二八家屬。林宗正告訴黃昭凱這件事，他們決定把這兩件事一起做。

 

林宗正動員教會人士，黃昭凱動員社會人士

 

1987年1月底，鄭南榕剛出獄不久，即南下到黃昭凱的家中，與黃昭凱、林宗正開會討論「二二八和平日遊行活動」的策劃。結論是，由林宗正負責動員教會人士，由黃昭凱負責動員社會人士，並準備遊行活動所需的相關牌子、布條等物品。他們決定以高李麗珍服務處為集結地。

 

高李麗珍是高俊明牧師的太太。1980年4月，高俊明牧師遭國民黨當局逮捕，成為美麗島事件最後一批良心犯。1983年黨外人士鼓勵高李麗珍牧師娘，以政治受難者家屬身分，參選第四選區－－雲嘉南選區的增額立委。選舉當天，開票過程中遭國民黨作票，高李麗珍牧師娘最後以17票之差落選。日後高李麗珍牧師娘，以落選人身份設立服務處，從事社會運動。

 

在林宗正的動員之下，一些牧師願意走出來參與遊行，他們願意付出代價、願意奉獻，也認為這是一種價值、道德、和良知，這是生命與生命連結。林宗正覺得，如果能夠和這些已經死亡受難者這些人的生命連結在一起時，那對台灣整個生命的提升和淬鍊將有很大的幫助。他心裡想，「這次的遊行，如果我們可以走得出去，我們就贏了。」

 

然而，林宗正還有另一個目標，他不只希望「走出去而已」，他還要「走到湯德章被槍殺的地方」。林宗正要在那裡（當時稱為民生綠園），用很神聖的名義做一個聖餐的儀式，紀念當年英勇保護民眾卻慘遭國民黨槍決遇害的台南英雄湯德章律師。林宗正牧師說：「就像在我基督教的信仰裡面，主耶穌為了世間奉獻，而那些二二八事件被殺害的人也為了台灣在奉獻。」

 

鄭南榕黃昭凱林宗正三人，走在最前面

 

當時高李麗珍服務處的決策小組，以二二八事件為主要活動，那時談台獨的信念時倒是沒談太多細節，最重要的是，他們要與被壓迫的人（二二八事件受難者及家屬）站在一起。

 

1987年2月15日當天，鄭南榕與黃昭凱穿襯衫打領帶，鄭南榕更是穿著西裝，林宗正則是一襲黑色牧師袍，他們三人走在最前面。鄭南榕的想法是：「我們走街頭的人，不要被國民黨看衰。」因此他堅持穿西裝上街遊行。其他如戴振耀、楊雅雲等人則站在遊行隊伍後方，大家舉著告示、標語，一路前進。而鄭南榕也是一路舉著「二二八和平日」的告示牌。

 

同時，他們也決定，所有嚼檳榔的人，所有抽菸的人，糾察隊全都要排除。因為這是一個全台灣最嚴肅的時刻，他們要以最嚴肅的心情來紀念二二八事件的受難者。

 

二二八和平日遊行隊伍，遊行者手拿玫瑰花，勇敢地跨出「禁止談論」的第一步。這個遊行活動，公開挑戰國民黨當局統治台灣的合法性與正當性，遊行隊伍遭到憲警的暴力阻擋，但帶頭遊行的鄭南榕、林宗正與黃昭凱，卻絲毫也不退縮，繼續向前。

 

他們規劃的遊行路線，就是二二八事件受難者湯德章律師被逮捕之後、被槍殺之前，遊街示眾的路線。1947年3月，湯德章律師被捕之後，曾對國民黨政府說：「所有的事，來找我。」結果，他因此被槍殺。此後，台南再沒有其他人被殺害。

 

湯德章律師，於二次戰後，積極參與民間人民自由保障的推廣活動，並以「人權律師」的身分主張社會公義、宣揚民主思想，為社會改革奔走，得到許多民眾的愛戴。228事件發生後，湯德章被台南仕紳推舉組成台南「228事件處理委員會」，並率省立工學院（現為成大）學生協助維持秩序。

 

湯德章維護台南的治安，貢獻卓著，卻於3月11日被捕，並遭嚴刑逼供，但他拒絕透露任何相關名單，保護當時參加保安工作的台南菁英及成大學生倖免於難。他死前遭到嚴重刑求、肋骨全斷。湯德章被押著遊街時，仍毫不畏懼，微笑面對民眾，最後於3月13日在台南市民生綠園遭槍決，年僅40歲。事後，湯德章獲判無罪，但為時已晚。

台南首度為二二八遊行，起先只有40多人

 

二二八和平日遊行隊伍沿著台南市警察局繞一圈，接著走到火車站，附近圍觀的人群慢慢增加，當遊行隊伍走到民權路（舊名建國路，素有「台獨街」之稱）時，林宗正牧師看到另一位受難者的家屬－－王育霖的太太，很驚惶。王育霖，台南人，是日治時期東京帝國大學畢業的優秀檢察官曾任職於京都地方法院，二次戰後，1946年他回台任新竹檢察官，因目睹國民黨政府的貪污憤而辭職。他後來在二二八事件後慘遭殺害。王育霖的故居就在民權路上。

 

林宗正談到想起先前鄭兒玉牧師交代他去拜訪王育霖的太太之事，當時王育霖的太太嚇到了，就跟林宗正說：「你不要來找我，我去找你就好。」雖然那時候，林宗正告訴她：「是我的老師要我來找您的。」她與林宗正見面之後，隔兩三天，她才把他們家屬想說的事說出來。

 

林宗正拜訪王育霖的太太之後，他也把這件事告訴鄭南榕，讓鄭南榕知道這些家屬心中的痛苦，他們就是心裡一口氣吐不出來。因此當林宗正牧師在遊行、行進時，心裡都想到這些事。

 

除此之外，林宗正牧師在遊行的時候 也想到台獨聯盟（包含主席張燦鍙在內）的一些人。林宗正曾經去美國與這些海外台灣人見面時，他們提到與二二八有關的人。

 

原本遊行隊伍集結時，約只有四十多人，走到台南市南門路時，遊行的人數慢慢增加到近百人。一路上，鄭南榕與林宗正都不講話。敢走出來參與遊行的中老年人，都是當年曾經親眼目睹湯德章律師被殺害的人。這一趟「二二八和平日遊行」，把台南人的心，台灣人的心，海外台灣同鄉疼惜台灣人的心，緊緊地連在一起。

 

林宗正說：「一步一腳印，你可以感受到不只那個肅殺的氣氛，是大家嚴肅面對生命、面對靈魂、面對台灣人到底怎麼生存下去的問題，這個如果沒有，我們以後要跟歷史交待什麼？」

 

這一場1987年2月15日在台南的「二二八和平日」的遊行活動之後，原本壓抑40年不敢談論二二八的禁忌從此被打破，也開啟日後全台各地一波又一波的「二二八和平日」活動，以及各種紀念追思儀式。

 

第一次全部由牧師參與的示威遊行

  

1987年3月8日，林宗正為抗議《教會公報》被警總沒收，發動近約八十多名牧師，集體走上街頭抗議示威。相片來源／林宗正。

 

戒嚴時期，台灣基督長老教會發行的《台灣教會公報》，是第一個刊登「二二八事件」的宗教刊物。1987年2月20日，第1825期的台灣教會公報因為刊出「二二八事件」相關文章，公報才剛印好，尚未寄出之時，警備總部（簡稱「警總」）就派人到台南市青年路的教會公報社，以「借閱」的名義，強行帶走八、九千份的教會公報。

 

當時，林培松牧師是台灣教會公報社的總編輯，林宗正則擔任常務編纂。林宗正發現警總「強行帶走」公報後就向警總抗議，說他們查扣教會公報，沒有出示任何公文，警總才以傳真方式補發查扣公文。

 

林宗正緊急將「警總搶走教會公報」的事情回報長老教會總會。他得知3月8日有一個牧師會議要在台南開會，約有三十多位牧師會來開會。於是林宗正於2月下旬就把通知發出去，並私下跟這些牧師們聯絡時說，「請你們要來開會時，穿著牧師服，請你們帶牧師服出來。」但他並沒告訴這些牧師們帶牧師服要做什麼。

 

1987年3月8日，林宗正為抗議《台灣教會公報》被警總沒收，發動近約八十多名牧師，集體走上街頭抗議示威，這是台灣戒嚴以來，第一次有如此眾多牧師參與的示威遊行。這也是第一次全部由牧師參與的示威遊行。

 

警總查扣  七路聯軍索公報

 

由於警總遲遲不肯歸還教會公報，林宗正與幾位長老教會牧師決定選在4月5日星期日，發動第二次集體抗議。這次，他們邀集更多的牧師與教友，分頭從台南市政府外圍七條路的七個地點，於上午十一點教會禮拜結束後集合，開始由外而內、慢慢地向市政府方向步行而來，走到市政府時已是中午十二點。

 

當時長老教會的總幹事是高俊明牧師，4月5日當天，他發高燒至39度，但他仍堅持加入遊行抗議的行列，從太平境教會走到台南市政府。當日匯集的牧師與教友，數以千計，最後台南市長林文雄出面，他聲稱代表警總，向長老教會及教友們道歉。

 

警總沒收教會公報後，將部份公報燒毀，但礙於教會牧師上街抗議的壓力，他們不得不借重青年日報社，重印教會公報。警總答應把公報歸還給教會，也計畫在4月5日 從台北空運教會公報到台南。但是當天適逢蔣介石忌日，他們無法包華航專機載到台南，只好改包民航飛機，將公報從台北載到高雄，再從高雄開車走高速公路到台南。當天正是清明節，高速公路上嚴重塞車，等這些公報送達台南市政府時，正好示威群眾集結到市府門口。牧師與教友們看到公報歸還後，才結束這場抗議活動。