荊棘中綻放的百合—高俊明牧師信仰之路（3）
文／邱斐顯
內村鑑三(1861-1930)，日本宗教思想家。
內村鑑三《求安錄》 高俊明深受啟迪
內村鑑三著作等身，最知名的著作是他的三部自傳：《一個基督教徒的慰藉》（1893）、《求安錄》（1893）和《我是怎樣成為基督教徒的》（1895）等。其中，《求安錄》一書，描述內村鑑三的基督教思想精華，表露他一生的信仰告白。高俊明表示，他受《求安錄》的思想啟迪，非常深遠。
內村鑑三於1930年逝世，他的墓碑上，刻有自題的信仰表白如下：
I for Japan;
Japan for the world;
The world for Christ;
And all for God.
這段文字的意思是：「我為日本；日本為世界；世界為基督；而一切為上帝。」換句話說，內村鑑三身為一個日本人，他愛日本，但他的祖國日本應為世界而存，應為基督而活，不可背離真理。內村鑑三自題的墓誌銘，簡單明瞭，道盡了內村鑑三一生的信仰真髓。高俊明牧師年逾八十，受訪時憶起這件事，他不需查閱任何資料，脫口即能以英文表達出內村鑑三的墓誌銘，足見他對內村鑑三的敬仰之深。
隨身攜帶小冊子 決定做基督徒
高俊明不斷地探索宗教思想、閱讀宗教信仰方面的書籍，其中，《新約聖經》和內村鑑三的《求安錄》特別打動他的心。他看《新約聖經》，特地買一本小冊版本，隨身攜帶，有空就讀。他讀了《求安錄》，也是如此，一本小冊子，隨身攜帶，一有時間，就拿出來讀，書上塗滿他所畫的紅線記號。高俊明看了這兩本書之後，他經過深沉思考，而後決定：「我要做一個基督徒。」自那時起，他開始認真上教會，發憤研讀聖經。
高俊明說，他十八歲以前，還不是一個基督徒。他雖然出生於基督醫生的家庭，卻一直抗拒主的救恩，不願意聽福音，也不願意作基督徒。
然而高俊明經歷二次大戰，經常面臨死亡的恐懼，不斷思索生命的意義，終於在十八歲那年，虔心受洗成為基督徒。
內村鑑三的宗教思想，後來也影響了另一位極為有名的日本學者—矢內原忠雄（やないはら ただお）（1893－1961）。1911年，矢內原忠雄參加內村鑑三的「聖經研究會」，而後終身信仰內村鑑三提倡的基督教「無教會主義」。矢內原忠雄曾撰寫《帝國主義下的臺灣》，這本書是研究台灣在日治時代的重要著作。他曾公開反對日本軍國主義的侵略政策，而被迫辭去東京帝國大學教職。1945年二次大戰結束，飽受戰火摧殘的日本人民，這時才驚醒，矢內原忠雄的主張才是真正的愛國，才是日本重生的途徑。後來，東京帝大聘請他重返講壇，1951年，矢內原忠雄擔任東京大學第16代總長（第16任校長）。
賀川豊彥和平祈禱 高俊明語帶哽咽
賀川豊彥（1888-1960） http://en.wikipedia.org/wiki/File:KAGAWA_Toyohiko_young.JPG
賀川豊彥（かがわ とよひこ，1888-1960），是基督教和平主義者、勞工運動家、傳教家，也是基督徒作家。賀川豊彥一生著作等身，出版了超過150本著作。
1907年，賀川豊彥進入神戶神學院，就讀期間，他住在神戶的貧民窟，向貧民傳道。1921-1922年，他參與神戶川崎造船所的勞資糾紛案而兩度被捕。他在牢中寫下了自傳體小說《越過死亡線》（Crossing the Deadline），日後出版，長期成為日本暢銷書。賀川豊彥分別於 1922年及 1940年，兩度來台灣演講宣教。
二戰期間，賀川豊彥因日軍侵華，向中華民國道歉，而遭到日本憲兵隊拘留。他被釋放之後，前往美國，企圖以一己之力，去阻止日本與美國爆發戰爭。但1941年12月8日，日本依然偷襲珍珠港，此事引起美國輿情沸騰，美國自二戰的孤立主義立場，轉而對日宣戰。美日兩國，因而戰事爆發。賀川豊彥的努力，終究功敗垂成，他的母國日本，最後走向敗亡的命運。
高俊明非常推崇賀川豊彥，他提到，當時美日爆發戰爭之前，兩國關係非常緊繃，有一天，賀川豊彥曾在美國太平洋西岸某地，向美國人講道，這位宗教思想家，面對會眾，他吟詩，他敬拜上帝，他為兩國的和平做祈禱。賀川豊彥力圖追求和平，阻止戰爭，而向美國會眾口中唸出祈禱詞：「太平洋的彼一邊，是我的國家日本……太平洋的這一邊，是諸位的國家美國，我願望太平洋的兩岸國家，都在神的恩典中保持和平。」當高俊明說到賀川豊彥這一段故事時，高俊明也融入當時的情境，感觸良多，而眼角滲出淚水，語帶哽咽……。
未完待續
邱斐顯，《想為台灣做一件事》作者
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