江蓋世著《我走過的台灣路》第三章狂飆 3-5離職出走（下）

江蓋世著《我走過的台灣路》



第三章狂飆 



3-5離職出走（下） 

 

一九八七年五月十一日，民進黨中常會通過一項決議： 

 

五月十九日下午一時，民進黨將在國父紀念館舉行大型演講會，反對執政黨制定國安法，並抗議執政黨實施戒嚴屆滿卅九週年。而且，將在演講會之後，以總統府為目標，由國父紀念館出發，舉行示威遊行。然後由民進黨主席江鵬堅親率十一名中常委，向總統府呈遞抗議書。  

 

早在民進黨中常會通過這項決議之前，我就已經知道，透過鄭南榕的從中運作，民進黨一定會在五一九舉辦大型的演講會。可是，整個運動都集中在台北，而全島各地呢？因此，我想在黨的大型活動之前，自己先去跑全島一趟。再來，在那個時代，「非暴力」這個概念，對很多街頭運動的黨工而言，是一個很陌生而可笑的概念，我可以去巡迴全島，倡導非暴力。

 

不過，有位朋友，曾經不客氣的指責我：「你頭殼歹去！民主國家才來講非暴力，對付國民黨政權，講非暴力，就是對伊們軟弱啦！」

 

「嘸對，非暴力是非常堅強的，只有強者，才有可能使用非暴力，才有可能手無寸鐵，面對的暴力鎮壓……」

「聽嘸啦，你講彼套，行不通啦！」

 

就是這樣，我與許多朋友的論辯，碰到非暴力的議題，我實在很難說服他們，叫他們赤手空拳，任憑鎮暴警察毆打、逮捕，而不還手，而不脫逃。因此，我想，最強有力的論辯，就是不要論辯，只要自我實踐，才是最有力的證明。

 

解除戒嚴，是我們反對陣營的共識，這一點，也不需我再多說了，而且，國民黨當局，頭上頂著戒嚴三十九年的世界冠軍，它沒有這個老臉，繼續演出這樣爛的劇碼，因此，他們也趕著要制訂一部「國家安全法」，來取代戒嚴。那麼，眼前我應該做的，就是去倡導非暴力的精神，讓台灣的反對陣營，了解非暴力，實踐非暴力，而凝聚更強的力量，進行民主改革。

 

五一九是個新聞點，而非暴力是個長期宣導的運動，何不把這兩項結合在一起，先進行一場試驗？於是，我自己用手寫一份聲明，題目是「五一九非暴力靜坐運動」，其內容如下： 

 

　　

       甘地說：「真正的非暴力，是遭到對方打擊，仍然愛他，為他祈禱。」

　　為了宣揚甘地的「非暴力精神」，我將從五月十二日到十九日，身披「甘地精神」綠背心，在全國各地黨外服務處大門口及立法院群賢樓，進行「非暴力靜坐運動」。  

 

五月八日，我特地跑到位於台北市南海路的美國新聞處圖書館，我借了一本《金恩傳》。金恩是六○年代美國黑人民權運動的領袖，曾獲諾貝爾和平獎。一九六三年八月二十八日，他在華盛頓林肯紀念堂前，發動了一場為數廿五萬人的大型群眾集會，會中，他發表了一篇名為〈我有一個夢〉的演講，而聞名全球，但後來，卻不幸遭到暗殺而身亡。

 

金恩一生獻身美國黑人民權運動，非暴力是他運動的最高指導原則。《金恩傳》這本書，我讀建中的時候，就已經看過了，當時，只是把它當成一本偉人傳記，讀過了就算了，並沒有很深的印象，但時隔十年之後，我重讀這本書，則有不同的感觸。 

 

五月九日星期六，鄭南榕大概知道我已下定了決心，要離開雜誌社了，那天一大早，從辦公室打電話給我，憤怒的吼道：「我甲你講！－－你若離開雜誌社－－就是對不起咱台灣的前途！－－」

 

我被他突如其來的怒吼，嚇了一跳，他脾氣壞歸壞，對我還不曾這麼大聲的咆哮過，我遲疑了半晌，心想，若我回罵回去，兩人一定在電話線裡惡言相向，吼來吼去，這又何必呢？反正我已經決定走了，我要走出自己的方向，我不想再扮演一個搖筆桿的記者！我想用兩隻腳，走出自己的天地來！……。於是，我先耐住自己的脾氣，冷靜的告訴他：「我會留一封信給你，裡面會告訴你，為什麼我要走－－」鄭南榕沒等我把話講完，就「卡嚓！」一聲掛了電話……。